全國首屆酈道元山水文學大賽征文選登 營上的華彩
更新時間：2024-08-30 關注：211
文/詹貴祥（貴州）營上，一個鮮為外界所知的地方，可它的名字，注定會出現在中國古村落旅游的名單里，因為它已經聲聞遐邇，逐漸
文/詹貴祥（貴州）
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營上，一個鮮為外界所知的地方，可它的名字，注定會出現在中國古村落旅游的名單里，因為它已經聲聞遐邇，逐漸地走入了人們的視線。營上的得名，源于當地族人防御進犯的安營扎寨?，F在它是一個村落的名字，不過在我們界定為“古寨”的概念里，更多的是指他“營內”地盤很小的巖頭古寨——它是中國最小的古寨，也是一個最為奇特的古寨。說它奇特，是因為它的地理特征、自然風貌、文化傳承、和那些鐫刻在民居、碉樓、墻垣、石級里的不平凡的記憶……營上，演繹著懸崖上的精彩。在貴州省織金縣龍場鎮出去約八公里處，極為寬闊的干河壩子一側，一座山峰突兀而立，它高一百多米，三面絕壁，而在崖頂上面不足半平方公里的面積內，卻住著幾十戶人家。在這樣一個地勢狹窄、不平、極為陡峭的懸崖頂上，竟然會有這樣多的住戶，實在令人驚嘆！同時。人們也會產生出這樣的疑問：他們對這里如此情有獨鐘，是出于最初的王姓族人（只有一戶劉姓）自我保護的明智之舉？還是因為冥冥中有仙人暗喻，看中了這塊風水寶地？總之，他們在這里生活至今已至第十代人。他們仰頭看蒼鷹盤旋、吸納大山的靈氣，遠眺四周群山起伏、峰天一色的幻境，俯瞰絕壁之下翠綠盈野、唇齒相依的沃土。他們中的許多長輩粗茶淡飯、辛勤勞作，怡然自得，樂天安命，在這里生死不離，長壽一生。
但是，對營上而言，這個古寨的精彩顯然不是“世外桃源”般的生活情境，而是在于它身處幽僻的烏蒙深處，族中卻有著睿智的老人，明白“外面的世界很精彩”的道理，與山外的社會息息相通。他們造屋、修碉、辦學、興教，使這里的世界不再無奈，引領者族人和寨外的村民走在現代貴州黔西北鄉村文化啟蒙的前列。這，你可以從那些緊密相連、錯落有致的青瓦木樓的四合院；那些刻工細致、造型生動的花窗柱石；那幾座厚重穩健、聳然而立的碉樓去了解他們祖輩艱苦的建寨歷史和曾經的輝煌。這樣，你就不難理解，在這里，何以會有王姓第六代通曉琴棋書畫的王天涯那般仙風道骨之人：每當月明之夜，他便會沐浴更衣、焚香凈手，靜坐于碉樓上或巖石邊彈奏古琴，在優雅古樸的琴聲中寄托著自己的懷想；你就不難理解，在這里，何以會出現一個鑒湖女俠般的巾幗英雄王素：她從這里的小學走出去，進一步接受教育，加入中共地下黨，奔赴延安參加革命活動。為支持革命，她敢于提出分家產，而最終也能如愿以償。王素的果敢源于民主平等的新思想和革命理想給她的支撐，可是在上世紀三十年代的中國農村，要如此突破男尊女卑的藩籬，這還被視為“叛逆”?？梢赃@樣說，是營上的教育熏陶使她從小植入了思想“叛逆”的因子，也只有營上開明寬松的氛圍才能容納了她石破天驚的請求！你更不難理解，營上為什么叫“秀才村”？因為這里祖輩們辛勤耕作、經商養學。他們辦私塾、建學校，開織金現代新學教育的先風。從這里走出了諸多優秀的學子、能人。他們的子女，有的均從事教育；有的在省、地、縣各行各業擔任要職；有的漂洋過海，學業有成……
營上，呈獻出象背上的情懷。營上坐落在陡峭的懸崖上，可是沿著寨門前一條凹凸不平的石級小道曲折而下，正面望去，古寨下面有山洞兩處，上面一個淺而小，下面靠前是一個很大的山洞，因其住著鄔姓人家而叫鄔家洞。洞內寬敞平坦、洞內又有大小洞曲折勾連，是宜居賞景的絕佳之處。站在小路上面的坡頭看去，山崖是橫向展開，水跡斑駁里現白色的巖石。仔細觀之，狀如一頭有鼻有眼、體型碩大的巨象。而營上，就是一個座落于這只巨象背上的古寨了。這使我不禁聯想到了佛教故事中普賢騎象的傳說。佛門中釋迦如來有二位左右大士：文殊菩薩騎獅子侍佛左方，以智慧立德。普賢菩薩騎六牙白象侍佛右方，以“大行”立德。普賢菩薩騎六牙白象，手拿蓮花，表示普賢菩薩具足大行的精神，以及度眾生清凈自在，忍辱負重。象的性格象征菩薩慈悲仁愛，平和調順。唯有慈悲仁愛方能顯示大仁大勇大力，同時具足健步強壯，勇猛無畏。在一切動物當中，唯有大象方能顯現普賢菩薩的“大行”精神。營上人戰時面對土匪襲擊和外敵的進犯勇于抵御，巧妙地掩護我地下黨領導的轉移，平時卻又能接納異營外異姓子弟讀書，男女同校、唱新歌、演新劇，宣傳新思想，并周濟附近村里急困之人的氣魄與胸襟，與大象戰時雄猛無畏、平常則是平和柔順的性格的性格何其相似？營上辦學早，營造了厚重的文化氛圍，這不僅培養了人才，也對當地和諧淳厚的民風也起到了重要在作用。
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