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習近平總書記指出：“中國特色社會主義是全面發展、全面進步的偉大事業，沒有社會主義文化繁榮發展，就沒有社會主義現代化。”黨的十九屆五中全會站在黨和國家事業發展全局高度，明確提出到2035年建成文化強國。這是黨的十七屆六中全會提出建設社會主義文化強國以來，黨中央首次明確建成文化強國的具體時間表，標志著我們黨對文化建設重要地位及其規律認識的深化，為在全面建設社會主義現代化國家新征程中推動建成文化強國提供了行動指南，為我們深刻認識新時代文化建設新使命、創造中華文化新輝煌明確了前進方向。

作家房國東的隨筆集《心田留與子孫耕》近日由社會科學文獻出版社出版。本書是一位老人回顧自己走過的路，給孫子檢點自己的人生，講自己的故事。作者以“家書”“家訓”的方式與晚輩進行心靈對話，將中華優秀傳統文化中的“自立”“自強”“愛國”等要素，結合自己的人生經驗，勉勵后人以“勤奮”為根本，以“成才”為目標，成長為國家的棟梁。全書語言樸實真摯，筆觸殷切動人，是一部砥礪青少年成長成才的讀物。

一部極具教育價值的當代家訓

——《心田留與子孫耕》序

趙剛

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世事無獨有偶：剛給一個從事地產、生物技術等行業、資產有幾十億的家族企業內部成員做了“跳出富不過三代魔咒”的演講，回后剛坐，房國東先生來電，邀我為他所著《心田留與子孫耕》作序。二事連至，令我感慨：中國人的家庭建設水平又步入了一個新階段——從注重物質財富的積累進入到關注人本身與家族成員生命質量上來。這是中國家庭發展的必然，更是中國社會的進步。

?我是在一次參加有關家庭教育的公益活動時，結識國東先生，并有幸讀到他的《心田留與子孫耕》這部“家訓”。作為一名傾心家庭教育的學者，我為有這樣一部著作的產生，感到欣喜，并對這部書能夠促進“中國的家庭教育水平步入一個新階段”寄予厚望。

上世紀七十年代末，國門開放，至今已過三十年。這三十年，應為“中華民族亙古未有之大變革”，絕大部分國人走出饑餓與貧困，邁入衣食無憂、廣廈安居的小康時代。但在以無限資源消耗、廉價勞動力為代價獲得世界第二大經濟體地位稱譽的背后，是國人素養、家族產業可否持續、獨生代弊端、社會誠信缺失等多重問題阻礙著我們的國際化、市場化、民主化之路。從窮到富易，從富到貴難。如同美國著名黑人民權領袖馬丁·路德·金所說：“一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗，而在于它的公民的文明素養，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識與品德的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。”

圍繞國人素質與國家軟實力等因素，西方的許多預言家在唱衰中國。這些言論催我們警醒與反思。掩耳盜鈴般地無視問題，或夜郎自大，只會使中國的家庭與社會付出慘重的代價。這從二類群體可見一斑：中國家族產業貢獻了我國GDP過半產值和70%的就業率，第一代創業者平均年齡在55~65歲間。未來十年，中國的家族企業全面進入“接班人”狀態。出人意料的是，只有18%的富二代愿意接班。究其原因，既有代溝、富二代鐘情虛擬經濟、對傳統行業不感興趣等諸多因素，更多的是第一代創業者為了票子，忘了孩子，忽視了后代的培養與教育。他們面對這些溫室長起來的樹徒有嘆息。更多的普通家庭的孩子，從出生開始就被身邊六個長輩呵護、溺愛，成長的階段，只會上學讀書，不會應對生活的挫折、困境，當他們走進職場與社會，包容、協作、勤奮、誠信、擔當等素質嚴重缺失。我們的教育培養了一大批考場上的英雄、職場上的狗熊。應試教育的弊端，家庭教育觀念的錯位，使許多手持亮麗文憑的孩子眼高手低、好高騖遠，一當無白領崗位可就、又不屑于藍領工作，很多孩子成了退居家庭的“啃老族”。

一個成熟的民族與家庭需要優秀的成員與文化引領。中華民族歷經幾千年內憂外患而持續發展，家文化作用巨大。齊家、治國、平天下，家國同構，產生無以估量的凝聚力。家訓、家教、家風，綿延世代，至今仍是許多優秀家族的治家法寶。大儒曾國藩留有四句遺囑，讓后代“慎獨”、“主敬”、“仁愛”、“力行”，曾家后代個個成人、成才，沒有一個敗家子。曾國藩說從三個地方就可看出一個家庭的興敗：一看子孫睡到幾點起床，二看子孫是否做家務，三看子孫是否讀書。所以民間有“越富越讀書，越窮越養豬”之說。

前年承以色列駐華使館安泰毅大使之邀，赴使館暢談中以文教交流話題，獲贈《以色列：小國強大的內因》一書。今天以色列以其巨大的成就與公認的實力被喻為“世界上最小的超級大國”，猶太人成為智慧與財富的代名詞。其成就來自哪里，這本書歸納為六點：一是家庭，二是化逆境為機遇，三是厚臉皮（高情商之形象詞），四是教育，五是勇于實踐，六是奉獻。從中可見家庭的作用與力量。猶太人中的羅斯柴爾德家族，堪稱不可思議的奇跡。這個家族十九世紀全盛時據稱掌控了歐洲四分之一的財富。至今已逾十代，產業遍布全球，去年巴黎一份年報說羅氏家族現有資產在86.2萬億歐元。家族產業創始人梅耶1812年去世時所留遺訓，后代一直視為神圣。羅家祖訓：只要你們團結一致，就所向無敵；你們分手那天，將是你們失去繁榮的開始。

一個家族傳承后代最有價值的是精神而非財富。在很多的文化與家典中，多凡把一個家族的興旺標準歸結為金融資產的多寡，極少明白財富是由人力、智力、金融資產構成，更少有明白若不積極管理人力、智力資本，金融資本將無法存續。?

王岐山同志曾推薦法國歷史學家托克維爾《舊制度與大革命》一書，告誡全黨同志，當時法國的經濟繁榮反而加速了革命的到來。革命的主因是腐敗與社會秩序、國民道德的衰退。狄更斯的《雙城記》形象地描繪了大革命前夕法國社會的狀況：這是一個最美好的時代，這是一個最糟糕的時代。改革開放三十年，帶給我們中國的是豐富的物質財富，但國民道德水平與人口素質令人汗顏，映現在世人眼中的是：我們面前應有盡有，我們面前一無所有。尤其是在少子化時代，許多家庭對孩子未來人生的高期望值與高定位，使許多孩子失去了自我、成長的快樂與科學的人生走向，帶給家庭更多的是無奈、失望與憤懣。

可見，家庭教育事關家族興衰、民族昌盛、國家安危呀！！

因此，我們太需要用中華民族的傳統優秀文化來提高全民素質了！中國的家庭教育需要具有民族性和普遍指導意義的“教材”，中國社會的發展呼喚可以匡扶社會、拯世易俗的“家訓”類精品！

而房國東先生大著，正是應著時代的呼喚，適時來到了讀者面前。二零一四年二月份中央召開了全國未成年人思想道德建設工作電視電話會議，強調要“把立德樹人作為根本任務”，要讓“正能量”像空氣一樣無所不在。強調教化，歸攏民心，講空道理不行，要細化到家庭，細化到孩子，而“家風”“家訓”的傳承，是最貼近百姓的教育，《心田留與子孫耕》的普世價值也正在這里。

這些寫給他孫兒的“私房話”，可謂一種現代版的傳世家訓。其生命意義與活力在于給許多愛而無方、教而無術的家長提供了一部可讀、可親、可近的優秀家庭教育讀物；對許多青春期的孩子來說不愧是一部指導人生方向的寶典。“家訓”通篇飽蘊著深情大愛，引經據典，現身說法，字里行間，充滿智慧，其主旨正是我們社會主義核心價值觀所倡導的。相信，每一個關心孩子成長、注重自身品格修煉的人，都會從中得到啟迪。

我對我們這個民族的繁盛和發展是充滿信心的，因為我們這個民族從來不缺少慷慨悲歌、直面危局之士，他們總會以智慧、勇氣贏得掌聲。國東先生歷時五年，殫精瀝血，數次精修細改，推出了這部力作，這種“幼吾幼以及人之幼”的大愛情懷，正是我們這個民族屹立于世界之林的無窮動力。

如今這部書得以面世，無疑對豐富家文化寶庫，對推動家庭教育，有積極意義。

借房先生著作出版之際，聊發數感，求教廣大讀者，讓我們共筑和諧社會、幸福家庭之夢吧！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2014年6月30日

（序者系 中國國際民間組織合作促進會家長與教師合作管理委員會理事長、中國教育學會家庭教育專業委員會副理事長、東北師范大學家庭教育研究院院長）

作者房國東，祖籍山東萊州，生長在黑龍江，現客居北戴河。龍江銀行退休干部。1949年，他沐浴著新中國的第一縷曙光，來到人間，可是，由于錯誤地投胎到一個另類家庭，而蒙受了煉獄般的磨難，而他卻因此更懂得了命運的無常和尊嚴的可貴；

他當過地地道道的農民，汗水流進眼角的辣疼和曾經布滿老繭的雙手，成了他的驕傲，他因此更懂得了“農業大國”的雄渾和滯重；

他當過教師，八年間每天面對眾多渴望求知的眼神和躁動的心，他因此更懂得孩子，懂得了教育的神圣與艱難；

他當過文化館主管業務的館長，八年間像蜜蜂一樣整天在藝術和藝術家之間“采擷”，他因此有幸補上了人生不可或缺的“文化素養”這一課；

他當過民企高管，面對幾百個剛剛走出校門、或剛剛放下鋤頭就邁進工廠的員工，他因此終于悟出管理的真諦；

他當過銀行行長，曾經面臨過各種誘惑，但他淡定人生，選擇了清廉自守，他因此更深刻地體味到了世態的炎涼；

他三十八歲才有機會考上大學，他是帶著很多對人生、社會的思考去求知的，他因此堅信“能力改變命運”這句話是真理……

2009年，他退休了，一下子成了社會的“旁觀者”。旁觀者清，回首六十年人生歷程，他有了許多頓悟。他想，如果把一生的感悟留給自己聰明、漂亮的孫子，一定會對他的成長有借鑒意義。于是，以坎坷的人生，豐富的閱歷，積極探求的精神為基奠，用心血和智慧再次實現了一次人生沖刺——完成了《心田留與子孫耕》這部力作。現為中國教育學會會員，中國人生科學學會會員；中國民間藝術家協會黑龍江分會會員，黑龍江省作家協會會員；齊齊哈爾市作家協會理事、書法家協會會員。

“很高興您能分享爺爺給我的智慧和關愛”

——闊闊