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? ? ? ? 山東省膠東半島西北部，渤海灣南面有個依山傍水，四季分明，物產豐富，人杰地靈，交通便利，風景優美的人間仙境（東臨蓬萊、煙臺，南臨招遠、青島，隔海與大連、天津、秦皇島相望，西、北瀕渤海），是全國百強、工業百強（縣、市）、全國衛生、文明、園林、綠色小康、優秀旅游、最具幸福感海濱城市——龍口市（西周初期建萊子國，秦設齊郡，始置黃縣，是中國最早縣治單位之一。三國名將太史慈，秦代東渡方士徐福是東萊黃縣人。1986年設龍口市）。

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? ? ? ? 在龍口市黃城西南約5公里處，位于龍口市中心位置，有個村莊——吳家窯，有土地八百余畝，一百四十戶人家，四百多人口的行政村(1991年出版的《龍口市村莊志》記載：氏族姓氏8姓：吳姓93戶，梁姓18戶，馮姓12戶，高姓7戶，田、王姓各4戶，位、陳姓各1戶)。

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? ? ? ? 大清咸豐四年(公元一八五四年)吳氏族譜記載：我吳氏先世江南藉延陵巨族，明洪武二年，我吳氏始祖自江南延陵徒居山西洪洞縣廣濟寺大槐樹，后隨移民潮來到黃縣葛子崖茅子圈(吳家窯村族譜二十世紀六十年代“文革”被毀，老人相傳，北樹口村吳氏族譜保存者證實，葛子崖應該在東江街道董家洼村附近，村南泳汶河)。崇禎年間，吳氏長兄被冷家莊冷姓招為婿，后冷姓絕嗣，吳氏人丁興旺，以燒窯為業，村名改為吳家窯(后有吳氏幾戶搬到西江村和氈王村)。

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? ? ? ? 吳家窯村老人相傳，北樹口吳氏族譜記載，因葛子崖村南河水泛濫，沖塌房屋，把其村淹沒，吳氏宗親流落各地。其二弟、三弟在蘆頭北樹口村落戶。后三弟這部分遷到黃縣城北羊嵐村。羊嵐吳氏族譜保存者吳明之也證實此事(羊嵐村族譜記載，其支后期部分有落戶羊嵐吳家村、羊嵐河崖馬家村、即墨仲村、海城析木鎮、梅河口等地）。

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? ? ? ? 從清到民國初年間，吳氏村民以燒窯為生。后經軍閥混戰，日寇侵略，國土淪喪，民不聊生，窯廠 倒閉。

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? ? ? ? 二十世紀末，村北仍有幾處土窯遺跡，窯膛的泥土呈喑紅色，周圍遍地是磚瓦碎片，可見當時的興旺發達。

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? ? ? ? 吳家窯村交通十分便利，進出村有八條路，四通八達(和周圍鄰村均相隔半公里，西南：韓家洞村，東：觀劉村，東北：大宋村，北：南智村)。村四面環水，村西是龍口市有名的第二大河泳汶河（村東、南、北都有河。在很早以前，周圍村莊瘟疫漫延，而吳家窯村卻沒有瘟疫，老人講瘟疫不過河）。

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? ? ? ? 整個村莊呈長方形(南北長，東西短)，十分規整。街道全是河溜石鋪路，縱橫整齊。村南北三條街，東西四條街。村后街(東西街)是周邊鄰村，西到蘆頭、北馬、龍口，東到黃城集、石良、棲霞趕集必經之路。那時后街老百姓下半夜常被牲畜鈴聲，小車吱吱聲鬧醒，趕集的、送石灰的人絡繹不絕。村東（南北街）也是鄰村北到黃縣城、蓬萊，南到招遠、青島的必經之路。全村有多條胡同，條條都和大街相通，被稱為“棋盤街”。

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? ? ? ? 村里多數人家都有幾分地的大園，園里栽有各種水果樹，空閑地方種些蔬菜。在村中最南頭馮氏園中間，有一棵約二人合抱粗細的大楊樹，樹上有一喜雀窩，得仰起脖子才能看到。直到二十世紀八十年代末，村民蓋房都沒占用耕地良田，都在園里蓋房。

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? ? ? ? ?村里土地很有特色，村南、村北耕地為南北壟，村東、村西耕地為東西壟，故稱“四出頭地”。

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? ? ? ? 村里沒有水井，吃水上村東約三百米處，經過一條小河去取水，井很淺，有時伸手用水桶就能提出水，井水很甜，做豆腐用此水，比別處井水還多產豆腐。二十世紀五十年代末，在村東打了一眼二十多米的深井，結束了出村挑水的歷史。

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? ? ? ? 在財神廟和井之間，有棵約兩人合抱粗細大豆樹（學名苦楝樹），龐大的樹冠好像搭起遮天蔽日的巨傘，到四、五月份，花期開滿了淡紫色小花，花香飄得很遠，整個村莊都能聞到它的香味，到了秋天，金燦燦的果實掛滿了整個枝頭。

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? ? ? ? 吳家窯村有多座廟，分別是：村前街偏西、道南有家廟，家廟后院東有棵大松樹；村南北中心街北頭有佛爺廟，里面有十八羅漢等神像壁畫，廟旁有一間鐘屋，里面有一大鐘（此廟房屋二十世紀六、七十年代翻修時，發現有文字記載：冷家莊建）；村西北有高家廟（村里住有幾戶高姓）；村東西中心街，東頭有財神廟，每過年時，廟前搭棚張燈結彩，很是壯觀；村南約三、四百米處有一姑庵；村西建有一大廟，此廟后稱為吳家窯廟，在廟西邊還有土地廟。

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? ? ? ? 相傳，清朝年間南方一道土來到此處，看到村東南有塊大隕石，形如大鵝蛋，說是落地鳳凰，只有蓋上一座大廟方能壓住生財。后村民蓋起村西大廟，規模宏偉壯觀，莊嚴肅穆，廟廓綠樹環抱，花草簇擁。

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? ? ? ? 廟前有一座精致花崗巖石建成的漂亮大戲臺。?解放前在戲臺前，有功夫市場，周圍村出來打工的老百姓，都到此處等人雇工，凡用工的也都到此處雇工，當時非常熱鬧。

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? ? ? ? 廟宇分為三個大院。前院是馬殿，內有數匹彩色泥塑馬，四邊是牛頭、馬面武土，手持槍刀劍戟。傳說有天夜晚風雷閃電要下雨了，小道士挨個殿去查門窗關嚴沒有？發現馬殿里泥馬全身上下濕漉漉，覺得很奇怪，沒敢聲張。后來有天半夜發現，這些泥馬到廟西南百余米處，在一平坦高地吃草，很是驚訝，馬上跑去告訴了主持，說泥馬從馬殿跑出去，到西南高臺處吃草了，主持聽了很是吃驚，將信將疑。后來這些馬在吃草時被夜行人沖走，幾匹泥馬現原型，留在高臺草地里，后來人們就把這片高地叫“馬家臺”。其余的泥馬也沒回廟里，不知去向？后來發現位莊廟里多了幾匹泥塑馬（位莊廟，坐落于位莊姜家村北，廟號海晏寺 ，因處于位莊鄉，邑人習稱其為位莊廟，是老黃縣境內最大的寺廟。現為新嘉街道管轄）。

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? ? ? ? 中院東廂房是老母殿（當地人稱為老母奶奶），老母塑像面帶微笑，正中盤膝而坐。兩邊侍女手捧仙桃，恭敬肅禮。老母聰明美麗，心地善良，能呼風喚雨，有求必應，是家鄉最敬重的神靈。

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? ? ? ? 據老人傳說，當年塑老母神像時，塑像工人不知老母長的什么模樣？幾個人在廟門外做著，一籌莫展？西韓家村一女子騎著毛驢到碓徐家村走親戚，經過廟前摔倒，眾人扶起，發現這姑娘長的很漂亮。幾個人商議，就照她的模樣塑吧？塑像做成，這姑娘無病去世，托夢告訴母親，說她到吳家窯廟做老母。當地人驚嘆不已，說老母是活神。從此過年過節，家家都供奉老母，遇事禱告求老母顯靈，延續至今。

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? ? ? ? 殿前有四棵兩人合抱粗細、數丈高的參天松柏，挺拔蒼勁，枝椏繁壯，已有幾百年樹齡。整個大院被遮得不見太陽。抗戰時期，民兵在松柏樹上搭上門板，人站在門板上，監視黃縣城里日本鬼子和偽軍的活動。

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? ? ? ? 北院東西寬40余米，有并排三處大殿組成。中間大殿是三清觀。屋頂是彩色琉璃瓦，金碧輝煌。屋檐下有六根紅漆大圓木柱，柱下是精雕的巨型石墩，紅漆殿門莊嚴美觀。殿內供奉三尊神像，中間是玉清元始天尊，左邊是上清靈寶天尊（太上道君），右邊是太清道德天尊（太上老君），兩邊有十八羅漢雕像，神態各異，栩栩如生。

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? ? ? ? 東大殿是藥王殿，供奉藥王孫思邈神像，唐代著名醫藥學家，道家名人。著有《千金要方》《千山翼方》等著作，北宋祟寧二年，被追封為“妙應真人”。福佑人們消災袪病，平安康寧。

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? ? ? ? 西大殿是關帝殿（又稱武財神），供奉關公神像，關老爺紅臉長須，瞇眼端坐，塑像威武雄壯，氣宇軒昂，民間尊稱“關公”。經歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣帝君”，尊為武圣人。左邊白臉捧印關平，英姿矯健，風度翩翩；右邊黑臉周倉手持青龍偃月刀，氣勢驚人，不怒自威。

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? ? ? ? 逢年過節，村民到廟燒香許愿，祈求平安發財。二十世紀四十年代，這里成了臨吋學校，孩子們在此上學。

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? ? ? ? 吳家窯廟歷經戰火和人為的破壞，已經蕩然無存，只留下殘墻斷壁、破磚碎瓦，訴說著那逝去的輝煌。（二十世紀四十年代被毀）

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? ? ? ? 吳家窯村東南約二百米處地方叫趙家坡，相傳原有一村莊：趙家莊。村里有趙姓人在朝中為官，此人清正廉潔、正直，得罪不少朝中官員。傳說在黃縣城墻上，看到趙家莊方向有一把金椅，閃閃發光，并有一對金鴿子飛去。奸臣聞訊向朝廷奏本，陷害忠良，說此處將出反朝廷人，奪天下。皇帝聽信讒言，將趙家莊活滅九族，趕盡殺絕。在二十世紀七十年代，修整土地時，還發現趙家莊舊址地下，有幾處墻基石。

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? ? ? ? 1958年成立智家人民公社吳家窯大隊（后為黃縣東江人民公社，東江鄉、現為龍口市東江街道）。在那全民大煉鋼鐵年代，成立以吳家窯村為中心的8個自然村兵團指揮部。指揮部設在吳家窯村西廟南，用玉米稈搭成的窩棚，實行軍事化管理，同吃同住同勞動。在吳家窯村北廟大院建起土高爐，大煉鋼鐵（ 六十年代初，北廟和家廟成了臨時教室，供孩子上學）。

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? ? ? ? 二十世紀五十年代，吳家窯村就有了全黃縣農村位數不多的供銷社，極大的方便周圍村民，不用進城就能買的自已所需物品。

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? ? ? ? 1958年智家人民公社成立后，吳家窯村在全公社最早按上喇叭（在村前街家廟東民房后墻上），周圍村和本村村民，每晚上去收聽廣播，學習、宣傳黨的大政方針。村里經常有耍把戲（雜技）、耍猴、木偶戲（當地老百姓叫提葫蘆）。縣電影放映隊經常到村北廟大院放映電影（當時半票三分，整票伍分）。春節期間村里搭上戲臺，請鄰村戲團來唱幾天大戲，正月十五元宵節，村集體自制煙花，在村東空地集體燃放慶祝節日。

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? ? ? ? 村民冬閑時，在家做窗染花、不倒翁、泥老虎等傳統手藝，為過年增加點收入。村集體到冬閑做煙花，家家搟煙花筒，使每戶村民都能有收入（元宵節小孩都愛放煙花，當地稱煙花叫捲梅）。

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? ? ? ? 二十世紀五十年代末，在大隋家村西北修了水庫，六十年代中期又把北邢家水庫水引過來，村里莊稼及村東河、小東溝蘋果園全部都能澆上水（以前地里主要種地瓜、花生、谷、高梁等。六、七十年代大戰山河，平整土地，將小塊地都整成良田，莊稼一年種二季，主要玉米、小麥，年年大豐收）在七十年代天大旱，又在村地里打了多口機井，最深四十米，解決了旱情。說來也奇怪，鄰村都打不出機井，后來到挨著我村地頭上，竟都打出了好井，真是奇跡，鄰村人都說吳家窯村是風水寶地！

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? ? ? ? 2001年吳家窯村土地被龍口市黃城工業園陸續征用，村民沒有了土地，村周圍建起很多工廠，柏油路四通八達。吳家窯村劃歸龍口市黃城工業園管轄（現改為山東省龍口高新技術產業園區）。

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? ? ? ? 2007年11月，吳家窯村被南山集團兼并，重劃歸龍口市東江鎮管轄（現改為東江街道辦事處）。村民都去上班，住上了樓房，生活越來越好。我村的舊址，南山集團建成城市花園東區，龍口市在此處蓋上安居工程房，一片高樓大廈。

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? ? ? ? 再見了，我可愛的故鄉！別了，生我養我的吳家窯村！

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附記：

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? ? ? ? 一、1、梁超，歷任山東省新華書店總經理，山東出版總社辦公室主任、編審(正教授)。

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? ? ? ? ?2、馮忠賢，泰安市委黨校離休(職務不詳)。

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? ? ? ? 二、歷任黨支部書記：1949年馮中錄，1955年宋玉亭，1960年韓余聲，1966年高登吉，1984年歷任村黨支部書記：吳永錄、邢其亭(鎮派書記)、吳人臣、吳永錄、高巨家、高美蓮(鎮派書記)、吳人和。

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? ? ? ? 歷任村長(包括大隊長、革委主任、管委主任、村委主任)：1944年吳天民，1945年吳洪金，1948年吳永金，1952年馮忠祿，1960年高登吉，1973年韓讓聲，1984年歷任村長：吳天山、馮厚恩、高巨家、吳洪敏、高繼民。

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? ? ? ? 2007年11月歸南山集團

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? ? ? ? 三、吳家窯族譜“文革”被毀，北樹口村、陽嵐村族譜記載，1932年由吳家窯、北樹口、陽嵐三村吳氏簽暑協定：議定自十八世而下(實際北樹口村吳氏自二十二世而下)，皆以之為命名之序，擬十六字，湊成四言詩句：?人之本源，山重海深，訓乃子嗣，光裕維欽。

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? ? ? ? 四、1958年成立八個自然村的吳家窯兵團，后改為大隊，時間不長戰家夼村退出，成立戰家夼大隊。1961年剩下七個自然村分別成立三個生產大隊。大隋家大隊，大宋家大隊（大宋村、觀劉村、焦家村、南智村），韓家洞大隊（韓家洞村四個生產隊、吳家窯村二個生產隊，五隊、六隊。因韓家洞村人多地小，從吳家窯村調去良田百余畝歸韓家洞村民耕種）。1984年韓家洞村和吳家窯村分開，各自成立村民委員會。

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? ? ? ? 五、七十年代初，濟南軍區解放軍某部到黃縣野營拉練，到以吳家窯為中心的村莊訓練，在村東北河全是部隊的軍車、大炮、軍事設備等。發揚光榮傳統，擁民愛民，軍民魚水情。

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? ? ? ? 六、老人相傳，羊嵐村吳氏每年到吳家窯村始祖墓地上墳，大年初一早晨，拿著供品到吳家窯家廟祭祖、上香、祭拜，延續很多年。后來羊嵐村吳氏，夜晚從吳家窯村將吳氏始祖墳起去一坵，到北樹口村將吳氏先祖墳起去一坵，至羊嵐村(北樹口吳氏族譜有記載)，方便祭掃。
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作者簡介：

? ? ? ? 吳人民，山東省龍口市人，市作家協會、詩詞學會、書法家協會、攝影家協會會員，煙臺市詩詞學會會員，山東老干部詩詞學會、書畫協會會員。《作家前線》簽約作家。《西散南國文學》《南國紅豆詩刋》編委。

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? ? ? ? 中國平安人壽、幕天公益授予“愛心公益”證書。在電影《當我們年輕的時候》扮演角色。曾獲得“新時代中國優秀詩人”和“中國詩歌年度人物”榮譽稱號。在征文活動中多次獲獎。

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? ? ? ?作品散見于《今日龍口報》《世界詩典》《中外華語作家》《新時代詩典》《西散南國文學》《西散南國詩刊》《文學與藝術》《膠東文學》《齊魯文學》《世界詩人》《首都文學》《天安門文學》《天下當代詩詞》《蘭娟雅苑》《齊魯文學雜志》《現代作家文學》等報刊、微刊。

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? ? ? ?多首詩歌、散文收入《龍口藍天詩文選》《新時代詩典》《2018詩歌年鑒 - 中國當代詩人作品選》《中國當代金牌詩人選》《2018年度散文-詩歌精選》《第二屆煙臺市老年征文大賽獲獎作品集》《西部散文選刋》《中國當代詩詞》《龍口作家》。