五岳低眉 三山祭頂 世上功夫歸太宗

——《沁園春·武當山》品鑒賞析

張榮才

《沁園春·武當山》是二月梅先生在飽覽武當山大好河山后,于旅途中一氣呵成的一篇大作。從意境上看，應當是作者雖然人在旅途,但思維仍沉浸在武當山的峰巒之中,仰或完全被武當山的雄偉奇麗壯觀險峻和深厚的文化內涵所折服。于是,開闡放潮，決胸中澎湃之瀾直瀉沁園,揮筆底萬重波濤化蒼茫云水,全詞氣吞河岳,聲撼星辰,情真意濃,氣貫長虹。筆者反復誦讀,試圖從中解讀一二以饗讀者。

“橫亙丹江,眺望神農,霸峙堰東”,作者開篇先從武當山所處的地理位置和壯觀的自然景色上著墨。大有王勃“南昌故都，洪州新府，星分翼軫，地接衡廬，禁三江而帶五湖，控蠻荊而連甌岳”之感，氣勢宏大，先聲奪人，一開始就展現了武當山的雄奇和壯觀。通過橫亙、眺望、霸峙的修辭手法，給人一種如聞其聲，如臨其境的真切感受。

“覽壁崖千仞,亭臺劍聳,煙霄萬樹,天柱金封”,則詳細描繪了山崖、亭臺、樹木和天柱的絕險、幽深、奇麗和壯觀的景象，除展現出武當山的雄險之勢和奪人心魄的壯麗景色外，也表達了作者對大好河山的崇敬之情。

“五岳低眉，三山祭頂，世上功夫歸太宗”,是說武當山奇雄壯麗不遜五岳，五岳已夠雄奇瑰怪險絕的了，然在此處也只能低眉順眼，稍遜風騷。從寫法上推測，應是作者極目云天之外，爾后收筆眼底風云，即景生意矣！真可謂氣勢波瀾壯闊，落墨垂巖裂石，確非大胸襟者而不可為之。“五岳低眉，三山祭頂”在此只是鋪墊，其意全在“世上功夫歸太宗”上，重點突顯武當拳、武當功夫在中國武術史上的特殊地位和重大作用上。

最后,“源淵道，獲千秋福地，百代朝崇”, 則是對武當山深厚文化底蘊發自心底的贊頌和感嘆，象征著武當山在中國文化和歷史中的重要地位，至此，將武當雄霸之氣推向高峰。

在藝術手法上,作者思路開闊,多處運用文學手法生發開去。比喻：如“五岳低眉，三山祭頂”,將五岳和三山擬人化，賦予了人的真情實感和形色，增強了詩詞的藝術感染力。同時，嚴格依照一字領后的對仗形式，壁崖千仞，對煙霄萬樹；亭臺劍聳，對天柱金封。下闕玄天施愛，對唐宗祈雨；尚誠求德，對敕廟尊龍，工整，嚴謹，厚重、大氣，為本詞平添了鏗鏘之聲和特有的音節感，使全詞的流動和起伏更汩汩有聲。

總之，這首《沁園春·武當山》以生動的語言和豐富的藝術手法，描繪了武當山的壯麗景色和深厚的文化底蘊，展現了武當山的獨特魅力和價值，抒發了作者對武當山的敬仰和贊美之情。同時運用比喻、對仗和象征等多種藝術手法，使得詩詞更具有藝術感染力和表現力。結構嚴謹、語言優美、意境深遠，他不僅描繪了武當山的巍峨和神秘，同時傳遞了對中國歷史文化的熱愛和尊重。這種熱愛和尊重不僅體現在對歷史的了解上，也體現在對自然景觀的欣賞上，是一首具有很高藝術價值和社會價值的上乘上作。

置身其中，我也跟隨作者一起經歷了這場難得的文化之旅，二月梅先生不僅是一個旅行者，更是一個歷史的探尋者和文化的傳播者。實際上，人們的每一次旅行都是一次心靈的洗禮，每一次探索都是對未知的追求。我們應該像作者一樣，用心靈去感受河山，以河山美化心靈，每一次旅行都應該成為心靈的凈化和靈魂升華的過程……

附: 二月梅先生《沁園春·武當山》

沁園春?武當山

橫亙丹江，眺望神農，霸峙堰東。覽壁崖千仞，亭臺劍聳，煙霄萬樹，天柱金封。五岳低眉，三山祭頂，世上功夫歸太宗。源淵道，獲千秋福地，百代朝崇。

遙思歲月匆匆。漢設制、求仙論道恭。敬玄天施愛，尚誠求德，唐宗祈雨，敕廟尊龍。永樂君賢，大修殿宇，翠瓦紅墻見偉雄。星辰轉，恰華年盛世，更著輝穹。

作者簡介：張榮才，中共黨員，系中華詩詞學會會員、中國楹聯協會會員、山東省作家協會會員，山東省楹聯藝術家協會理事、詩詞委副主任、兼省直分會付會長、秘書長；山東省詩詞學會會員；酈道元文學院簽約作家、齊魯晚報青未了簽約作家，笫六屆華語春晚(山東賽區)十大名謄詩人；山東省人民政府辦公廳原一級調研員。

作品多次在全國、省、市級大賽中獲獎，報告文學《來自地層深處的報告》榮獲鐵道部全國鐵路安全報告文學二等獎，獲鐵道部表彰，作品由《工人日報》結集出版；2023年獲山東省文旅廳主辦的《謳歌母親河、奮進新時代詩歌征文二等獎；八十年代末，由其執筆撰稿的五部鐵路題材電視專題片，分別在全國鐵路站段巡迴播放和山東電視臺播映；1997年為山東省人民政府贈送香港《金銀紅木鑲鉆屏風》撰文的解說詞，至今陳列于香港禮品博館；2014年，團結出版社出版了散文，雜文，詩歌集《篩月集》；詩集《汶水西流》《張榮才詩詞集》《張榮才文賦集》正在編輯中，先后在人民日報平臺，搜狐、新浪、百度、騰訊、頭條等平臺發表詩、詞、賦、散文數千篇。