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白來勤，1965年生于西安，書法作品被多家名勝景區(qū)、紀念館、教育機構及海內外各界人士收藏。出版散文、詩歌、小說及社科專著多部，藝術成就及作品被《光明日報》、《中國收藏》、《報刊薈萃》、《世界人文畫報》等近百家主流媒體報道。現(xiàn)為中國藝術投資協(xié)會藝委會副主任、中國金融作協(xié)會員、陜西省書法家協(xié)會會員、陜西省作家協(xié)會會員、陜西省金融作協(xié)秘書長，西安市文史館研究員。榮獲德藝雙馨藝術家稱號，被全國企業(yè)報聯(lián)盟推選向企業(yè)重點推薦的書畫名家。

翰墨書香舞動藝術人生
——知名書法家白來勤作品賞析

白來勤的書法作品，精神氣息撲眉宇，展卷觀之，令人有一種身臨其境的感覺，頓感精神為之一振，總能生發(fā)出無窮的想象。他的字，技法高超、筆墨精良、造型生動，格調高邁，氣息酣暢，且賦予了文字造型深刻的文化內涵，真實的體現(xiàn)了中國書法所具有的濃郁的文化氣息，怡人情懷。他的書法境界無疑是他人生理想與平生抱負的寫照。他的書法風格爽健并舉，筆下若有神韻，極具視覺張力。但凡好字，不必面面俱到，但須有所寄寓。或寄寓無為恣縱，禪釋畫境是也；或寄寓天地精神，道家之境是也；或寄寓成教化、助人倫，儒者所指是也；或寄寓圣賢意志，心學人格修養(yǎng)是也。書法若不注重所寄寓，乃死文字也。

“從來多古意，可以賦新詩”。書法與作文一樣，意高則書品高，意遠則書品遠，意奇則書品奇，意古則書品古，意新則書品新，意雅則書品雅，意趣則書品趣，意俗則書品俗。意在筆先，立意險則出絕書，立意低則出俗字。白來勤無疑深諳此道，故他的書作無不浸淫著高、遠、新、奇、古、趣的個性追求，而他的所有藝術追求又都是建立在秉承傳統(tǒng)書法源脈的基礎上的。白來勤認為，若沒有扎實的基本功，沒有傳統(tǒng)師承的虔誠，標新立異是“盲人騎瞎馬”式的胡搞。只有認識傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)、在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，才能使創(chuàng)新更具民族性、對比性、時代性和生命力。

我認為白來勤的書法是“活”書法，這可以從四個方面解釋：第一，其造像文脈能夠與中國傳統(tǒng)書法史中的經(jīng)典作品相對接。第二，能夠與人們內心深處對中國文化的體會認同有著密切的聯(lián)通關系。第三，審美意識和筆墨技法的雙向高超，體現(xiàn)了中國文化中無所求與外界而追求內心的穩(wěn)定性和豐富性。第四，在深研傳統(tǒng)書法筆墨技法、章法、品格、氣韻、境界的基礎上，揉入了現(xiàn)代書法的造型觀念和意境情趣，顯現(xiàn)了清新渾厚、氣象高曠而疏狂的視覺效果。白來勤的筆墨很講究意境，章法布局不是隨意為之，而是經(jīng)過了精心的觀察與思考，擷取大自然最能表現(xiàn)自己旨趣的一角，加以藝術升華，從而提煉出兼具自然之美與人文意境的作品。

白來勤筆下的文字有著傳統(tǒng)水墨的根基，又透露出自家的筆墨。他對文字的造像很是生動。漢字的獨特魅力更在于集音、形、義于一體，白來勤的書法便深得其妙。寥寥數(shù)筆，看似信手涂畫，卻將事物的性體系和內在神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。長劍在手的冷峻鋒芒，點點蓮蕊的生機妙趣，奔騰駿馬的颯爽英姿，竹葉橫斜的俊朗挺拔，都在橫豎撇捺之間被賦予了生命。也正因此，白來勤的字各抒新意，每每令人驚喜不已。
他獲得金獎的榜書《劍》就是他的代表作。你看那“劍”字，既像虔誠的信徒坐在蓮座上向神靈禱告，又像出征歸來的勇士將頭盔卸下掛在墻邊的畫戟上，還像一團熊熊燃燒的烈火，更像被正義之劍斬下的一個個丑陋的頭顱在地下滾動……特別是最后那帶飛白的一豎頗具神韻，將劍的形象和氣勢赫然送入觀書者的視野！因此，有關專家就評論說此幅作品氣韻流暢、想象豐富、大氣磅礴、酣暢淋漓，把個“劍”字寫得活靈活現(xiàn)。該書法和白來勤的藝術成就一起被載入中國中外名人文化研究會編選的大型歷史文獻《共和國兒女——與時具進展鴻圖》一書。而誰能理解，為創(chuàng)作此書法，他多少次的苦思憫想，揣摩比劃、翻閱文獻向前人學習，走南游北吸收大自然的精華靈氣，對人生做人真的思考，終于噴發(fā)出一股豪氣，看似神來之筆，其實是千錘百煉的結果，可謂“十年磨一劍，一朝現(xiàn)鋒芒。”宋人周敦頤云：“蓮，花之君子者也。”足見蓮之清雅、獨特乃眾人追逐之理想。白來勤筆下的“蓮”字清麗卻不失妖嬈，令蓮花之美躍然紙上。他寫的蓮字，線條流暢，剛柔并濟，虛實相承，有形、有態(tài)、有思想、有布局。細細品來，他所書寫的并非蓮花本身，而是蓮花自然的紋理與藝術線條相交融顯示出自己的藝術追求，在墨色的濃淡薄厚之間，顯露出自然的秀美和心靈的感受。

特別令人感到耳目一新且具視覺沖擊力的是近幾年他獨創(chuàng)的一個寫意“福”字，在市場和民間大受追捧。這幅“福”字，猛一看像是一體態(tài)豐腴的婦人在盤腳搭腿地哺乳小孩，其實蘊涵著豐富的寓意。據(jù)白來勤講，他創(chuàng)作此“福”字的確是受到“婦人哺乳”的啟發(fā)，他由此想到了母愛的偉大、奉獻的快樂、感恩的幸福、行孝的愉悅、胸懷寬闊的釋然、吃得好吃得放心的愜意......給一個普普通通的“福”字賦予了新意，讓“福”文化具有了時代精神和現(xiàn)實意義，難怪向他求“福”者絡繹不絕。他的民俗書法“福壽相依”更是被中國人壽保險公司下屬的單位印制成年歷贈送高端客戶。
白來勤的書法獨具個性，筆墨之間力道十足，細細品來既具佛家禪意，又見文人高格。蘇軾有言：“繪畫以形似，見與兒童鄰。”白來勤筆下的文字也具有形神兼?zhèn)涞纳癫桑瑑叭怀霈F(xiàn)一紙雅逸與靜遠同在、造型和本源相映的意境、生機盎然的情趣。他的作品，有黑白灰構筑的意蘊香醇，也有色彩斑斕時的鮮活多姿；有扎實的傳統(tǒng)書法功底，也有意象間的神采飛揚。從他筆下，流動著生命的跳躍、蓬勃，可以窺見作者寄托于一點一筆的感動。書法最講究留白，講究意境，要留出一些空間來，給觀者以想像，白來勤的書法正是如此，可謂張弛有度，細膩多彩，在輕重緩急之間透露著書法家的才情逸致，在濃淡相宜的墨色渲染中呈現(xiàn)出藝術對于生活與世界的詮釋。

音樂與美術有著不解之緣。人們常用節(jié)奏、律動來形容繪畫、書法帶來妙不可言的美感，白來勤的作品正是如此。中國書法講究用墨的枯濕、濃淡、虛實、奇正，節(jié)奏與韻律依然蕩漾在觀者心頭。縱觀白來勤的書法藝術，隸、楷、行、草各體兼工，尤以隸書、行書見長。其隸書凝煉簡潔，妙趣橫生，既有秦漢風骨，又兼前清神韻，篆隸交融，典雅華貴，麗而不俗，拙里藏巧。其行書，但見其作品構體多變，筆法流暢、酣暢淋漓，時而形如嬋娟美女，清秀俊麗；時而宛若行云流水，自然舒張；糙中寓秀，雅俗共賞，剛柔相濟，飄逸灑脫，時而如高山巍峨，直插云霄；若江河澎湃，浩浩蕩蕩；似漢柏唐槐，飽經(jīng)風霜；其章法上有詩歌的韻律、音樂的節(jié)奏，蘊藉著變幻莫測的萬千氣象，如他所書寫的中堂《春風大雅能容物》、扇面《寵辱不驚》節(jié)奏感極強，靈動的生命的韻律呼之欲出。如果指揮家的指揮棒能在空中留下軌跡，想必正如白來勤書法中的文字造像那般，靈動飄逸、氣度不凡。

白來勤認為，書法藝術是一個人的個人天賦和后天學養(yǎng)的綜合體，是書家個人思想感情；性格、氣質的自然流露，所不同的書法不過是通過筆端來表現(xiàn)罷了。書之妙道，貴在一個“悟”字，悟性高則書道精，有悟性則書道通，無悟性則此道不通，而白來勤無疑屬于有悟性并精此道者也。
當然，白來勤不應以此自矜，而應百尺竿頭、更進一步，創(chuàng)作出更多無愧于時代的作品，取得更大的成就！（楊海濤? 李鉑巖）