国产精品久久久久久久av大片_韩国在线一区_久久久久久网站_久久毛片免费_精品国产综合二区亚洲_国产一区一区三区

10月6日，盡管秋雨綿綿，但河南省安陽市的紅香柳刀削面館里卻熱鬧非凡、暖意融融。在傳統佳節重陽節到來之際，面館老板、退役軍人王曉軍的在面館里舉辦了一場以“九九重陽節，祝老人健康快樂福壽長”為主題的敬老活動，為百余名老人提供“愛心午餐”。 臨近中午，面館里里外外坐滿了準備享用“愛心午餐”的老人。王曉軍精心準備了飯菜、飲料和刀削面，還專門定制了1米多高的三層蛋糕，讓老人們大飽口福。老人們圍坐在一起嘮家常、品嘗美食，開心地迎接即將到來的重陽節。前來參加活動的北關區豆腐營街道朝陽社區的老人王錦西豎起大拇指說：“曉軍是退役軍人的驕傲！他一直堅持給我們老人免費送餐，傳承弘揚敬老、孝老美德，這樣的小伙子真是好樣的！” 王曉軍16歲離開家鄉去青海參軍，在部隊服役12年，前9年在山區巡邏。“巡邏的地方都是山路，我們騎馬巡邏。在我們巡邏午飯無著落時，當地淳樸的老人會把我們請到他們家里，為我們做一頓午飯。當時我就想，以后有能力了要好好報答他們。”王曉軍告訴記者，這是他為70歲以上老人提供免費就餐服務的一個原因。 王曉軍曾獲得省第八屆優秀復轉軍人年度人物稱號，2017年榮登“中國好人榜”。2010年，在青海西寧當兵的王曉軍退役后在當地開了一家面館，為70歲以上老人免費做“愛心面”。后來，他回到老家安陽，又開起面館，把愛心延續下去，9年時間里，累計送出8萬多碗“愛心面”。“不論身處何方，只要我的面館開著，我就會一直堅持為70歲以上老人提供免費就餐、給環衛工人半價優惠的善舉，希望能把愛心傳遞下去，溫暖更多人。”王曉軍說。

眼看國慶小長假即將結束，每個人對于假期的歡愉還未反應過來，就即將進入崗位工作。為了把握住假期的尾巴，大家都在絞盡腦汁地查攻略，看看最后一天該怎么過才更有意義。然而就在這普天同慶的日子里，河南安陽卻發生了一起不幸事件，某小區突然發生爆炸，造成1死2人受傷，就連玻璃門窗也全部被炸飛。 據悉，事件發生于河南安陽北關區曙光新區，一居民樓突然發生爆炸，造成1死2人受傷。爆炸發生后，知情市民立即撥打了119消防中心電話，接到群眾報警后，消防人員立即火速趕往現場，并在第一時間將小區內人員迅速撤離，同時對案發現場也進行補救措施。所幸的是后續并未再次發生爆炸，也沒有人員因此受傷。由于爆炸原因還未查實，目前案件還需要進一步調查。 事件發布至網絡之后，很多周邊網友紛紛表示，說當時爆炸的聲響非常大，即便在室內也聽得很清楚，周邊很多市民當即都感覺到地面有輕微震動，之后便聽到消防車的警報聲音。當他們趕到案發地之后，發現現場一片狼藉，屋內還有少許濃煙，小區的門窗玻璃也全部被炸飛，就連小區外面也全是玻璃碎片，場面可謂是十分混亂。大家對于這樣的悲慘事件，也紛紛表示惋惜，原本國慶假期是普天同慶的一個日子，卻發生如此不幸的事件。 確實，國慶小長假的最后一天，每個人都在使出渾身解數去游玩，而他們卻突然就離開人世，甚至還沒來得及給家人做個道別，或許他們也不知道意外會突然降臨！爆炸不是無緣無故就會發生的，很有可能是因為電路、煤氣泄露及火災等一系列原因引起的，每年都會發生許多類似事件，因此小編希望大家能夠引以為戒，最好經常查看家中的電器插頭之類的，一旦發現有損壞要立即更換，更不要使用一些三無劣質電器產品。煤氣火災系列也需注意，畢竟這些都是對生命存在威脅的，在可防范的危害面前，我們一定要養成時刻檢查的好習慣。

10月6日上午，盡管天氣在下著雨 ，但敬老愛老感天動地，河南省安陽市文峰區永明路京林社區唐韻美城慶祝新中國成立七十周年暨首屆義診義演百人餃子宴在唐韻美城如期進行。小區老人及員工、義演、書畫、學生志愿者和各界嘉賓群眾近300人一起參加了餃子盛宴。 百善孝為先。雙合勝物業管理服務有限公司積極為老人辦實事、做好事，增強老人晚年生活的幸福感，為給老人獻一份愛心于9月27日組織五十多位老人去內黃打棗采摘觀光旅游，使他們度過了開心難忘的一天。在重陽節來臨的今天又舉辦了這場首屆百人餃子宴，以表達對老年人的尊敬和節日的問候。 上午10點，安陽廣電局讀者藝術團主持人李淮成先生和趙蘭秋女士首先介紹了各位來賓，并特邀原文峰區人大副主任、老年體工委主席尚紅軍、安陽縣老齡委常務副主任張奎堂、京林社區主任高青、雙合勝物業公司董事長周青、 文峰區音樂家協會名譽主席、安陽縣作家協會名譽主席、餃子宴總策劃楚國華先生等領導上臺。 首先，雙合勝物業公司董事長周青女士做了熱情洋溢的致詞，她說敬老愛老是中華民族的傳統美德，更是我們雙合勝物業公司的服務宗旨。今天，我們冒雨在這里舉行慶祝新中國成立70周年暨雙合勝物業管理服務公司唐韻美城首屆義診義演百人餃子宴敬老活動，敬老愛老,是一切善德之始,一切幸福之源。我們要大力繼承和發揚孝敬老人的傳統美德,從點滴做起,從細微處做起,在唐韻美城努力營造幫老助老、關愛老人、孝敬老人、共建和諧的良好氛圍，共同把我們的美麗家園建設得更美好、更幸福。 在熱烈的掌聲中，原文峰區人大副主任、老年體工委主席尚紅軍同志講話，充分肯定了雙合勝物業公司為小區老人舉辦的餃子盛宴，體現了物業公司敬老愛老的一片孝心，號召其他小區要向唐韻美城尊老愛老的活動學習，營造全社會敬老愛老的風氣。最后安陽縣老齡委常務副主任張奎堂，給現場觀眾講解了中外名人領袖敬老愛老的典型和孝道文化，做了一堂孝敬老人的報告，受到了觀眾一致好評。 文藝演出開始是模特舞：中國大舞臺拉開了演出的序幕，緊接著獨唱：《今天是您的生日我的中國》，舞蹈：《我親愛的祖國》，二重唱：《我愛你中國》，少兒笛子合奏，男聲獨唱最美的歌兒獻給媽媽，整場節目豐富多彩引人入勝，掌聲不斷，受到老年人的喜愛，李淮成老師的朗誦《人民萬歲》，鏗鏘有力，聲音渾厚，將文藝節目推向了高潮。來自安陽市第八中學學生表演的《我和我的祖國》合唱，同時文藝節目受到了歡迎，最后舞蹈《花開中國》　使文藝演出圓滿結束。 書畫家們尚紅軍、秦文成、范天星、李廣慶和喬玉英等五名書畫家，現場揮毫潑墨，精心構思，精心寫作不顧休息，連續書寫了近百幅作品。其中尚紅軍主任寫的《德道得到》《百善孝為先》秦文成、范天星和李廣慶書畫家們書寫的作品既像高山流水又像涓涓細流，才華橫溢，瀟灑漂亮引人鐘愛；喬玉英老師連續創作了兩幅六尺的牡丹畫，《國色牡丹香飄美城》，敬老愛老天地動情。 經過兩個小時全體員工緊鑼密鼓地包餃子煮餃子，十一點半志愿者開始為老人端上熱騰騰地餃子，讓老人們先品嘗，先睹為快，上至90歲的老人，還有坐著輪椅來的老大爺和在場的老人們都十分感動，使他們度過了一個難忘的敬老愛老的餃子盛宴，共同歡度了一個美好的重陽節。 一位80多歲的老奶奶激動的說，我們剛剛看了慶祝建國70周年閱兵和文藝演出，使我們看到了共產黨的偉大，祖國的強大；今天我們又在小區參加了這一場難忘的餃子盛宴，使我們老人切實感受到了黨的關懷與溫暖，我們從心里十分感謝共產黨。

10月1日下午，河南省安陽市安陽縣老齡委常務副主任張奎堂的大家庭50人，在安陽縣老干局會議室舉行了“壯麗70年、謳歌新時代”歌唱、朗誦、背誦、演講聯歡會，隆重慶祝新中國成立70周年，年齡最小的3歲最大的78歲。 安陽縣老齡委常務副主任張奎堂?堅持用良好的家風家訓立德樹人 ，連續15年利用春節團拜會的形式，把全家50余人集合在一塊，一年一個主題 ，把愛家愛國有機的結合起來，把實現個人的家庭夢和實現民族復興的中國夢有機的結合起來。收到了良好的效果。 ?在慶祝新中國成立70周年的喜慶日子里，大家都為祖國的強大感到驕傲、自豪。1日下午3點?聯歡會在合唱《國歌》聲中開始，聯歡會上，大家首先暢談了上午觀看中央舉行慶祝祖國70華誕的盛況。?一致認為大會盛況空前，史無前例，看后，激動萬分、振奮士氣、鼓舞人心，催人奮進。 接著，大家暢談了家國巨變：76歲的糧食部門退休職工侯振國從糧食體制改革；75歲的退休教師張庭香從教育方面的巨變；67歲的張奇堂從農村、農業、農民的變遷；中青年干部李強從從事的公安工作的體會……都從身邊的變遷，做了很好的座談發言，每個人的發言都產生了強烈的共鳴，對偉大祖國和偉大的中國共產黨產生巨大成就感和無限崇敬感。大家暢所欲言座談之后，高昂的歌聲、悅耳的朗誦、精彩的演講此起彼伏、熱鬧非凡、掌聲陣陣、其樂融融，把聯歡會推向高潮。 ????? 最后，聯歡會的組織者，張奎堂作了小結和點評。他從祖國誕生起，從站起來、富起來到強起來，結合家庭變化，一樁樁一件件，一直說到今年的國慶節前，大家報以熱烈的掌聲。 ??? 大家決心感恩偉大的祖國、偉大的黨、感恩新時代，在新的長征中，奮發有為，在不同崗位創造新業績，做出新貢獻。隨著《我愛你中國》大合唱，家庭聯歡會宣告結束。

9月26日，放飛夢想書畫院在河南安陽舉辦慶祝新中國成立70周年座談會。中華現代文學藝術促進會執行主席、北京寫作學會文化藝術促進會執行主席林臏，放飛夢想書畫院副院長李廣慶，中國當代實力派書畫名家、放飛夢想書畫院副院長、殷都區文化館原館長張振河，殷都區易都文化聯合會主席梁志成，著名畫家張一峰，人民畫院安陽分院院士張振林，藝趣墨源書畫學校校長許秀玲，著名書法家王貴玲等參加了座談會。 會上，放飛夢想書畫院副院長李廣慶帶領大家回顧了書畫界的前輩新中國成立70年來在書畫界所作出的成績和貢獻，并希望放飛夢想書畫院全體成員用手中的畫筆創作出一批展現新時代良好精神風貌和藝術氣息的精品力作，用實際行動向祖國70歲生日獻禮。會后，書畫家們以“慶祝新中國成立70周年”為主題，熱情飽滿地揮毫潑墨，匠心創作，表達了對祖國的贊頌、對時代的謳歌。 中華現代文學藝術促進會執行主席、北京寫作學會文化藝術促進會執行主席林臏說，希望放飛夢想書畫院全體人員認真按照習近平總書記的指示，堅定文化自信，把握時代脈搏，承擔記錄新時代、謳歌新時代的使命，努力創作出無愧于偉大時代的精品力作，為建設美麗中國，共圓偉大中國夢做出積極貢獻。

?9月22日上午，民建安陽市委第二支部組織會員認真學習了習近平總書記，在中國人民政治協商會議成立70周年大會上發表的重要講話。總書記強調，新時代加強和改進人民政協工作，要把堅持和發展中國特色社會主義作為鞏固共同思想政治基礎的主軸，把服務實現“兩個一百年”奮斗目標作為工作主線，把加強思想政治引領、廣泛凝聚共識作為中心環節，堅持團結和民主兩大主題，提高政治協商、民主監督、參政議政水平，更好凝聚共識，把人民政協制度堅持好、把人民政協事業發展好，擔負起把黨中央決策部署和對人民政協工作要求落實下去、把海內外中華兒女智慧和力量凝聚起來的政治責任，為決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國作出貢獻。 ? ??? 認真學習并深刻領悟了習總書記的重要講話后，大家紛紛表示，總書記為我們指出了今后的工作方向和奮斗目標，我們將團結在以習近平總書記為核心的黨中央周圍，配合中國共產黨進行參政議政，民主監督，發揮自身優勢，履職盡責，共同為建設具有中國特色社會主義國家而奮斗。 ? ??? 此次活動是貫徹民建安陽市委開展“不忘合作初心，繼續攜手前進”主題教育活動實施方案文件精神，二支部組織的一次集中學習,二支部21名會員參加了這次座談會。支部副主委任令東領讀了市委會實施方案文件。支部主委唐宏峰宣布了二支部主題教育活動的工作安排。支部將會員分成了六個學習小組，由支部委員擔任組長，這樣能夠更好的緊密聯系會員，掌握會員的思想動態，工作生活上互幫互助，并且共同學習。部分會員還即興表演，唱誦經典，如企業家王萍演唱了《我的祝福你聽見了嗎》、會員許濤表演了歌舞《感恩的心》、吳艷文演唱了《你的眼神》、劉海朗誦了詩詞《我的祖國》、《我的中國心》等，會員王明選還介紹了健康養生知識。最后在二支部全體會員同聲合唱《我和我的祖國》歌聲中結束了此次座談會。會員們載歌載舞以自己的方式抒發了對我們偉大的祖國無比熱愛之情，并為祖國70年來特別是黨的十八大以來相關領域發生的巨大變化、取得的偉大成就而歡欣鼓舞。通過這次活動，增強了支部的凝聚力，進一步激發了大家奮發向上的精神，引導大家繼續以飽滿的工作熱情和昂揚的斗志，團結一心，開拓進取，砥礪前行，為實現中華民族偉大復興而奮斗。（唐宏峰）

筆墨織錦繡，丹青繪華章。9月27日上午，河南省安陽市老年書畫研究會文峰區分會成立暨慶祝建國70周年書畫展活動在市景御景苑隆重舉行。活動由安陽市老年書畫研究會文峰分會主辦，河南萬隆物業管理有限公司承辦。安陽市人大常委會原副主任高福生，安陽市老年書畫研究會會長馬春勇，安陽市政協原副主席胡文錄，安陽市老年書畫研究會秘書長劉繼賢，安陽市老干部局副局長劉夢懷，安陽市老年書畫研究會領導班子成員和各分會會長及文峰區分會領導班子成員，安陽市物業管理協會會長陳建正以及分會藝術顧問、名譽會長等歡聚一堂，共同見證了這一激動人心的時刻。儀式由文峰區分會副會長兼秘書長李廣慶主持。 安陽市老年書畫研究會文峰區分會副會長兼秘書長李廣慶宣讀了關于成立安陽市老年書畫研究會文峰區分會的請示報告 安陽市老年書畫研究會秘書長劉繼賢宣讀關于批準成立安陽市老年書畫研究會文峰區分會的批復文件 河南萬隆物業管理有限公司董事長、安陽市老年書畫研究會常務理事，安陽市老年書畫研究會文峰區分會會長趙志忠致歡迎詞 安陽市物業管理協會會長陳建正致辭祝賀 安陽市老年書畫研究會會長馬春明作重要講話并宣布“2019不忘初心，牢記使命安陽市老年書畫研究會文峰區分會、河南萬隆物業管理有限公司慶祝建國70周年書畫展活動”開幕。 秋高氣爽正宜人，文峰書畫誕新軍；揭牌雅集人氣旺，高朋滿座勝蘭亭。本次活動得到了安陽市老干部局、安陽市老年書畫研究研究會、安陽市物業管理協會、安陽市物業工會聯合會和貴州大民族酒業有限公司安陽總代理的鼎力支持。安陽市老年書畫研究會文峰區分會的成立，為廣大書畫愛好者提供了一個良好的活動展示平臺，必將為提高文化品位、豐富文化生活，更為安陽市的文化大發展增添新的光彩。這次展出的作品，或靈動秀美，或遒勁厚重，或大氣磅礴，或端莊內斂，給人視覺上以強烈的沖擊，思想上以深刻的洗禮，藝術上以美的熏陶，抒發了書畫家們對藝術、對文化、對生活的思考，表現了他們對黨的忠誠、對祖國的熱愛、對人民的頌揚，以最好的作品向國慶獻禮為大家帶來了一場文化藝術盛宴。（林臏 史超君）

9月20日，河南省安陽恒大綠洲一期5號樓業主采購回來一批檔案袋，卸貨時恒大綠洲小區中物業保安崔建新、賈星、楊鑫看到后，立即一起上前幫忙。一陣揮汗如雨，保安小哥終于幫業主把檔案袋安全地送回了家中。物業保安小哥對業主說：“不管以后遇到什么困難，不管是不是我們的工作范圍，只要是我們能幫得上，一定竭盡所能，為您排憂解難。”保安小哥的舉動引來了業主們的交口稱贊。 ? ? 據恒大綠洲業主、河南省安陽市北關區政協常委林臏介紹，物業保安小哥總是伸出援助之手為業主解憂。恒大綠洲物業不斷提升管理水平，員工素質，以創建讓業主“安心、舒心、放心”的居住環境，以最誠摯入微的服務贏得了業主的認可和贊許。

磁山文化博物館“粟”流從源 ——磁山粟.黍文化展 文張海江 ? ? 各位領導、各位來賓： ? 大家好，歡迎您來到磁山文化博物館三樓“粟”流從源——磁山粟.黍文化展進行參觀。 ? 三層主展區面積470平米，該區域主要以粟黍文化為線索，使用文字解說、圖畫照片、影像資料、多媒體及繪畫等多種手段將粟源、粟種、粟作、粟食、粟魂、粟鄉一一呈現給觀眾，并以此反映磁山先民勤勞智慧、敢于創新的精神，揭示磁山粟黍文化對中國歷史、文化所產生的深遠影響。本展覽采用多種展示技術手段，力爭科學、準確、全面地闡釋中國粟谷文化、創新成就和文明進程，以便大力弘揚中華民族優秀歷史文化、傳播科學文化知識、振奮民族創造精神。 ? 大家請往里走，首先我們來到三樓序廳前言部分，作為世界重要的文明古國，中國的農業文明史是世界農業文明史中一顆耀眼的明珠。勤勞智慧的中國人民在神州大地上耕耘不息，開創了以粟作為核心的北方農耕文化與以稻作為核心的南方農耕文化。 ? 作為北方農耕文化的重要發祥地之一，磁山文化的發現，修正了世界農業史中對植粟年代的認識，將其提前到距今8000多年前。磁山文化的出現，使中華民族的先民們告別了茹毛飲血的時代，開創了種谷養畜新紀元，開啟了粟作農業的先河，奠定了早期中華文明的歷史基礎。 ? 遺址最新證據表明，谷子在我國有8700多年的栽培歷史，是全世界迄今發現的歷史最早的谷子遺跡，武安市被農業部命名為“中國小米之鄉”；作為世界最古老的作物之一，谷子是中國北方文明的哺育作物，反映著世界農耕文明的原始起源。中國古代先民最崇拜的神靈是土神與谷神，江山社稷中的“稷”，指的就是谷子，后來演化為谷神。五谷豐登、國泰民安，是傳統中國人最大的期盼。 ? 中國是世界上粟的起源中心，馴化、種植的歷史最為悠久，生產與利用的經驗十分豐富。磁山被確認為是世界上粟的最早發現地，在中國乃至世界農業文明史上都占有極其重要的地位。粟作肇興于距今一萬年左右。黃河流域自種植粟黍之后，逐步形成了定居生活。粟作農業的開始，黃河流域創造了高度的農耕文明。在粟作農業的需要和推動下，物候歷法誕生，語言文字得以進步，算術進一步發展，原始宗教開始萌發，社會制度的進步和國家的出現。中華文明的早期發展得益于粟的物質基礎。 ? 磁山文化粟栽培最早、技術最先進、規模最大。8000多年前，先民已經開始栽培粟作物，并且運用石磨盤、石棒加工粟谷，而且粟谷的貯藏技術、倉儲量驚人。磁山文化作為粟的發祥地，得到學術界和諸多領域的確證。粟的文化價值因為磁山文化遺址的發掘得到重新評估。磁山文化在中國農業史、文明史中享有崇高地位，尤其在粟文化的溯源方面吸引了世界目光。考察中華粟文化，磁山具備無與倫比的實物證據價值。如此悠久的遺址財富，放眼整個中華文化圈，都難覓同等量級者。 ? ?因此，磁山文化對于中華粟文化具有獨一無二的價值。 ? 我們走進入展廳 ? 第一部分 粟源 ? 首先講一講粟黍歷史 ? 粟和黍孕育了中華民族，滋養了華夏文明，使華夏文明生息綿延至今依然光輝燦爛。 ? 這張圖表全面展示了粟和黍在歷史不同時期我國糧食作物中的地位變遷。粟是黃河流域的原生植物，中國的粟作農業是黃土地帶孕育成長起來的。先秦史籍《逸周書》載“天雨粟，神農耕而種之”，反映了粟在農耕文明肇始時期的首要地位。甲骨文中，“禾”字就是一株谷子的全貌，而甲骨文中的“米”字則是一束結滿籽粒的谷穗。我們再講一下 粟的傳播 粟在全世界的傳播路線以黃河中上游為中心，向西傳到新疆地區，再到中亞、西亞；向西南傳到西藏、云南地區，通過陸路經緬甸、泰國和馬來西亞半島而傳入南洋群島；向東南傳到東南沿海和臺灣地區；向東北傳到吉、遼地區，經山東半島和遼東半島傳入朝鮮、日本。 ? ? ? ? ?粟的文化遺存，粟在古代曾廣泛種植于中國的大江南北，古籍和出土文物都證實了這一點。 ? 古今農業書籍《逸周書》《中國農史》《古今農業》《考古》《考古與文物》《考古學報》《農業考古》《中國農史》等典籍中有詳實記載。 ? 中國出土有粟的新石器遺址絕大多數分布于黃河流域，分屬于新石器時代的磁山文化、裴李崗文化、北辛文化、仰韶文化、大汶口文化、龍山文化、馬家窯文化、齊家文化等。遼河流域的紅山文化，也是粟的起源地之一。其它地區的粟遺存，年代相對較晚，應是粟作向外傳播的結果。 ? 磁山文化遺址出土的粟（距今8700-10300年），西藏卡若遺址作物遺存（距今4000-5000年），新疆哈密五堡古墓作物遺存（距今2900—3200年），臺灣鳳鼻頭出土的粟（距今4500年—1600年左右），我們磁山粟黍歷史悠久。 ? ? ? ? ?我們講一下磁山遺址1972年冬，磁山二街村民在村東南的臺地上開挖水渠時，意外發現了一座在地下沉睡了8000多年之久的“原始村落”，從而揭開了黃河流域早期新石器文化探索的序幕。這座遺址的發現，將中國的粟谷種植史上推至8000多年前。 ? 在磁山遺址發掘過程中，共發現數以百計的長方形、橢圓形灰坑，其中許多灰坑底部堆積著粟的朽灰，有的厚達2米以上，說明當時人們已有意識地進行糧食貯藏。 ? 磁山遺址內發現了數以百計的糧食窖穴，在窖穴底部內有厚0.2~2.9米不等的灰綠色的土灰樣物質堆積層，推測是糧食朽灰。剛出土時潮濕，呈淡淡的綠灰色，有些粟粒清晰可見，但很快風化成灰。干后呈灰白色，粉末狀，疏松而質輕。當時對標本作灰象分析，證實是粟。磁山遺址出土的粟是中國目前所見最早人工栽培的粟，也是世界最早的粟之一。 ? 這里是觸摸屏，講一下磁山文化拓展磁山文化與二十四節氣、釀酒，磁山文化與新石器多文化對比。(伏羲時代“作甲歷、定四時”，磁山古人早在八千年前可能已掌握八種節氣，農歷二十四節氣以此為肇端。 ? ? “二十四節氣”是通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節氣”，統稱“二十四節氣”。它里面的谷雨、芒種都是以谷子的種植日期為參考。 ? ?“二十四節氣”形成于我國黃河流域，它作為以谷子為主要農作物的農耕社會生產生活的“時間指南”逐步為全國采用，指導著傳統農業生產和日常生活，體現了中國人尊重自然、順應自然的生存理念。自秦漢至今，該歷法沿用兩千多年不衰，對我國乃至世界農業發展起到了極其重要的作用，在國際氣象界，這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發明”。?傳統的釀酒起源觀認為： ? 釀酒是在農耕之后才發展起來的，這種觀點早在漢代就有提出了，漢代劉安在《淮南子》中說：“清盎之美，始于耒。”現代許多學者也持有相同的看法，有人甚至認為是當時農業發展到一定程度，有了剩余糧食后才開始釀酒的。 ? 磁山文化時期有了發達的農業經濟，糧食產量很大的并且有了剩余，為釀酒提供了必要的物質基礎。另外，出土陶器中有大量的小口長頸球形雙耳壺、小口長頸橢圓形雙耳壺、敞口鼓腹小平底罐、小口壺、小罐、杯等，更像是酒具。 ? 據《河北省酒文化志》稱，根據考古學的發現，結合周邊地區文物佐證，可以斷言：河北地區至晚在磁山文化時期，已經掌握了人工釀酒技術，并稱磁山新石器時代磁山文化遺址中出土的小口長頸雙系壺是“世界上目前發現最早的陶制酒壺。” ? ? ? ? ?我們了解一下磁山文化年代判斷 ? 最早進行磁山文化研究的當屬河北文物研究所，他們依據中國社會科學院考古研究所碳14測定，經樹輪校正后，判定磁山文化距今約8000年以上。 ? 最新研究成果是中科院 呂厚遠課題組成果 ? 1960年9月生于山東省嘉祥縣, 現任中國科學院地質與地球物理研究所研究員、植物考古專業委員會副主任等。多次在德國國家地球科學中心、美國路易斯安那大學地理與人類學系做合作研究和博士后研究。2003年度國家杰出青年基金獲得者。呂厚遠研究員針對磁山遺址進行了更加深入的研究和探索，對磁山文化的起止時間提出了新的觀點，這一成果是對世界農業起源認識的一次重要修訂。 ? 呂厚遠課題組經過系統分析和科學測定，發現距今約10300—8700年前，磁山遺址保存的早期農作物是黍，粟則在距今約8700-7500年期間少量出現。這項研究把東亞旱作農業起源的時間擴展到10300年以前，說明磁山遺址不僅是世界粟的發祥地，更是黍的起源地。2009年2月12日和4月21日，《PLoS ONE》和《PNAS》先后發表了他的兩篇相關論文：《粟、黍植硅體形態鑒定》、《東亞黍子的起源時間延伸到一萬年前》。這里有大量文獻、實物，視屏展示。 ? 第二部分?粟類 ? 粟的祖先是中國北方地區隨處可見的狗尾草。粟作為五谷之首，不但是中華先民賴以生存的食物，而且孕育了華夏文明廣廈之基。 ? 自古以來，中國就有“五谷”的說法。關于五谷有多種解釋，最主要的有“黍、稷、麥、菽、稻”及“黍、稷、麥、菽、麻”兩種，這里“稷”是“粟”的別稱。《本草綱目》記載“古者以粟為黍、稷、粱、秫之總稱”，今天統稱其為粟類作物，包括10個屬和至少14個種。 ? 我國的粟類作物主要包括粟和黍兩類。 ? 粟由野生狗尾草人工馴化而成，屬禾本科，禾亞科，黍族，狗尾草屬。 ? 黍的起源尚無定論，一般認為由復合鼠尾粟馴化而來。 ? 粟Setaria Italica?L.，狗尾草屬Setaria Beauv. ? ? 黍Panicum miliaceum?L.，黍屬Panicum ? 野生“狗尾草”是粟的原始祖本，根據細胞遺傳學所提供的證據，谷子與狗尾草之間基因幾乎相同，有著極為親密的親緣關系，因此，狗尾草被判定為中國谷子的近源野生植物，即為谷子的祖先。 ? 這里有不同國家和地區粟谷品種展示珍珠粟、龍爪稷、黍稷、谷子、小黍、食用稗、圓果雀稗、臺麩、馬唐、薏苡、穇子。這里有如何區分粟與黍互動，粟谷不同農時成長二維動畫展示。 ? 古代典籍記載的粟類作物名稱眾多，其中記載較多的粟黍名稱有粱、秫shú、秬dì、秠dǐ、穈mén、芑qǐ、穄jì。 ? 粱：穗大、芒長、粒粗，其主要特征是穗毛長而密，植株高大，葉片寬大，米為糯性或中性，品質較好，分蘗少。 ? 秫：秫口語起源極早，泛指粘性，即糯質胚乳，作狹義用時專指糯性之粟。 ? 秬、秠、穈、芑：根據《毛傳》的記述，秬是黑糜子；秠是一個殼中含有兩個米粒的黑糜子，即所謂一稃二米，這當是極特殊的變種；“穈”和“芑”，是指紅粱粟和白粱粟。 穄：王禎《農書·百谷譜》：“穄，禾從祭，謂可以供祭也。”穄的色味比黍優，產量也薄，是祭祀的上品或席上的稀饌。 ? 第三部分?粟作 ? 從遠古時期開始，先民們便開始了粟的種植。為了得到更多更好的收成，勤勞智慧的華夏兒女不斷改良粟作技術，無論是粟種選育、種植制度，還是勞動工具、物候觀測，都在不斷進步。 ? 粟由野生狗尾草馴化而成，在自然選擇的基礎上又經歷了長期的人工選育。在近代基于生物遺傳學理論的育種技術發明之前，中國古代就已形成了一套自成體系的選育方法和技術。 ? 禾谷類作物最早的選種方法是粒選，繼而是穗選。至后魏時代，賈思勰將選種方法從“穗選”推進到混合選種和建立“留種田”繁育良種的新階段。明清時期，在混合穗選的基礎上發明的單株選擇法，選育出的種子早熟、高產、優質，粟的產量大大提高。 ? 周代以前，農作物播種前，對種子要進行粒選。《詩經·大雅·生民》記載“種之黃茂，實方實苞”。黃茂是指光潤美好，方是指碩大，苞是指飽滿或充滿活力。 ? 穗選法是一種簡單有效的良種選育法，漢代《汜勝之書》記載“取禾種，擇高大者，斬一節下，把懸高燥處，苗則不敗”便與穗選法極為相似。 ? 北魏時期杰出的農學家賈思勰在其著錄的《齊民要術·收種篇》中載道“粟、黍、粱、秫，常歲歲別收，選好穗純色者，劁刈，高懸之。至春，治取別種，以擬明年種子”。 ? 《康熙幾暇格物篇》記載了康熙皇帝選擇高稈優良粟品種的經過“粟米有黃、白二種，黃者有黏有不黏，惟白者則性皆不黏……七年前，烏喇地方了，樹孔中忽生白粟一科。土人以此子播獲，生生不已，歲盈畝頃。” ? 農事活動的第一要求是不誤農時。《孟子·梁惠王上》曰：“不違農時，谷不可勝食也”。古代農民通過觀天象和觀物候兩種方法，來推算農時，適時耕作。 ? 物候指植物在一年的生長中，隨著氣候的季節性變化而發生萌芽、抽枝、展葉、開花、結果及落葉、休眠等規律性變化的現象。 ? 二十四節氣最初在漢初《太初歷》中出現并固定，作為粟作經驗的總結，千百年來一直指導著農事生產活動。 ? 傳統粟作從播種到收獲，需要付出艱辛勞動。人們在“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的常年勞作中，不斷總結經驗、改進農具和耕作技術。可以說，粟作生產技術史就是中國農業技術史的一個縮影。 ? 粟適合在干旱半干旱地區生長，其種子萌發需水僅為自重的26%。 ? 松土整地農具經歷了從耒耜到畜力犁的發展過程，常見農具還有钁xū、鍤、鐵搭（俗稱抓鉤）、鏟、锨等，到魏晉時期北方使用犁、耙、耱進行旱地配套耕作。 ? 在粟作生產之初，播種方式以撒播和點播為主，后逐漸發展到條播。至后魏時代，已有明確記載使用耬播進行播種。 ? 漢武帝時，搜粟都尉趙過總結西北地區的抗旱經驗，推廣了一種新型播種方式。具體辦法是：在地里開溝作壟，溝壟相間，將作物種在溝里，中耕除草時，將壟上的土逐次推到溝里；第二年，溝壟互換位置。這種耕作方法有利于保持地力，抗御風、旱。 ? 早在原始采集經濟時期，先民就已發明了各種刀具收割野生禾谷類植物的穗頭。先秦文獻擬其聲而名為“铚”。源自原始的石刀、蚌刀，《說文》釋其為“獲禾短鐮”，即是一種專割谷穗的小鐮。在原始铚的基礎上，先后出現了石、銅、鐵制的鐮刀等多種收割工具。 ? ? ? ? ?粟類作物需要脫粒、去殼或磨碎后才能食用。最原始的脫粒方式主要靠手工捋取、搓磨或拍打穗上的谷粒，隨著生產工具的出現和改進，粟類作物的加工方式不斷增多。粟類的貯藏也由最初的地下窖藏進化到地上倉儲等多種方式。 ? ? ? ? ?手工捋取、搓磨或拍打穗粒是最原始的脫粒方式。隨著粟作的發展，各種脫粒工具逐漸出現。有連枷，飏扇，石磨盤、石磨棒，杵臼，碾等。 ? 糧食儲藏方式有窖儲、倉儲、罐儲等。地下窖儲是最原始的儲糧方式。夏商時代，糧食增多，在地下窖儲之外又出現了地上倉儲。隋唐時期，對地下儲糧窖進行改進，防潮和密封處理技術達到了相當完善的程度，可以實現“粟藏九年，米藏五年”。 我國古代，地上倉儲的方式主要有倉、廩lǐn、庾、囷、京等。倉、庾、囷、京用于貯藏食用的谷物，廩多用于貯藏谷種。 ? 倉：是在屋內藏粟。《周禮·地官》曰“倉人掌粟入之藏” ? 庾和囷：指露天積谷。庾為圓錐狀，囷呈圓筒狀。 ? ?京：京一般在南方地區使用，比較適合于濕地或低地。 ? 廩：盛米曰廩。——《周禮·廩人》注 ? 常平倉就是國家為了積谷備荒、保證糧價在豐歉之年的“常平”而設立的糧倉。常平倉在西周時期就已出現，是今天的國家糧食儲備制度的雛形。 ? 第四部分 粟食 ? 粟黍營養豐富，樸素清香，兼具食用與藥用價值，被加工成形形色色的美味食品。粟黍除直接食用外，還可以用作釀酒、制醋以及其它深加工產品。 ? 小米、黍子營養價值豐富，既是中國北方人餐桌上常見的食物，又衍生出多種風味小吃，在異彩紛呈的中華飲食文化中具有不可或缺的地位。 ? ? ? ? ?粟米富含多種礦物質和氨基酸，是優質的營養來源，具有營養均衡性突出、蛋白質構成優質、功能成分豐富等特點。當粟米熬成粥后，其表面漂著一層米油，更有“代參湯”的美稱。 ? ? ? ? ?粟食加工多種多樣，豐富多彩豐富多彩的粟食加工成品，包括小米粥、小米蒸飯、小米炒飯等。 ? 小米用于飲食甚古，魏晉時期史學家譙周所著的《古史考》中，便有“黃帝始蒸谷為飯，烹谷為粥”的文字。總的來說，小米吃法可分為粒食和面食兩大類。粒食的基本方法有烤食、煮粥、蒸飯、炒食，面食則有面條、炒面、煎餅等。? ? 粟黍是制作黃酒的重要原料，在《本草綱目》中詳載了六十九種藥酒可治疾病，均以黃酒制成，而小米黃酒為最佳。 ? 中國是醋的故鄉，而米醋是中國食醋之鼻祖。中國傳統的釀醋原料，長江以南以糯米和大米（粳米）為主，長江以北以高粱和小米為主。 ? 戰國時期，人們已能利用粟米制糖。《食經》作飴法：“取黍米一石，炊作黍，著盆中。末一斗攪和。一宿，則得一斛五斗。煎成飴”。這里有武安粟食文化觸摸屏展示。 ? 講一下 粟米藥用 ? 按照中醫“藥食同源”理論，粟米既是食品，又具有極高的藥用價值。《中藥大辭典》列小米的保健功能：“和中、益腎、除熱、解毒”。 ? 小米具有健脾和胃、補益虛損、和中益腎、除熱、解毒之功效；還具滋陰養血之功，可助產婦恢復體力。可治脾胃虛熱、反胃嘔吐、消渴、泄瀉。 ? 《本草綱目》：“治反胃熱痢，煮粥食，益丹田，補虛損，開腸胃。” ? ? 第五部分 粟魂 ? 千百年來，從粟類作物的種植、加工、利用等活動中，衍生出一種特有的生產生活方式，及至一系列特有的習俗觀念、語言文學、倫理精神。粟文化和谷子精神，是獨屬于中華文明的粟之魂。 ? 讓我們了解一下粟作制度 ? 在古代，粟是財富的象征，并與國家政治密切相關。秦國商鞅認為“民不逃粟，野無荒草”是富國的唯一途徑。《漢書·食貨志》載有“石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守也”。可見，粟不僅關系到百姓生存，還關系到財政穩定、國家興亡，是統治者治國安邦之本。 ? 農耕是財富的來源，重視農業的傳統在夏朝時就已確立。在粟作史上，古代先賢身體力行從事粟作勞動乃至“以死勤事”的精神，奠定了以民為本的重農政策的深厚基礎。 ? 中國古代社會，粟有時會充當補官拜爵和減刑免罪之物，產生了入（輸）粟拜爵制度。 ? 富人捐粟以取得官爵或贖罪的做法，始自秦朝。秦國為鼓勵人們專心從事農耕和作戰，實行“軍功入爵”和“入粟拜爵”兩項獎勵措施。前者是憑借戰功獲取爵位，后者是根據農耕的業績而獲得官爵，既所謂“武爵武任，粟爵粟任”。 ? 西漢時由于國家財政虧空，開支困難，大臣晁錯建議實行入粟買爵和贖罪的政策，漢文帝采納了晁錯的建議，令民入粟。 ? ?納粟入監：明、清兩代出現了納粟入監制度，是指向官府捐納一定數目的糧食（或折合成錢）就可以買到監生的資格。富家子弟捐納財貨進國子監為監生可直接參加省城﹑京都的考試，稱之“納粟免考”。 ? 俸祿是古代皇朝政府按規定給予各級官吏的報酬。俸主要指的是錢幣，而祿主要指的是谷物。 ? 據考證，戰國至秦朝，官吏的俸祿以祿為主。兩漢，官員的俸、祿二者各一半。唐朝中期開始直至明清，官員的俸祿以貨幣形式為主。? 從抗日戰爭、解放戰爭到新中國建立初期，國家財政經濟十分困難。當時一些地區，特別是偏遠地區，常常以小米代替薪水，叫做“工資米”。 ? 中國度量衡的產生與粟類作物密不可分，西漢劉歆等人通過使用黍及樂器黃鐘反復試驗，厘定度量衡。 ? 度：選用中等大小的黍，橫排90粒得黃鐘律管之長（9寸），加一寸為一尺。 ? 量：律管容積約為1200粒黍，與一龠容量相當，以此為基本單位，按十進制，依次為合、升、斗、斛。 ? 衡：一黃鐘之粟的重量為基本單位稱之為“銖”，體積1200黍之重為12銖，24銖為一兩。 ? 作為中國傳統的糧食作物，粟黍已經成為中國文化中不可或缺的一個重要元素。千百年來，和粟黍相關的成語、典故廣為流傳。 ? 粟姓：傳說粟姓出自華夏最古老姓氏之一的粟陸氏，伏羲后人。滿族中也有粟姓。 ? ?米姓：源于官位，出自兩周時期官吏舍人，屬于以官職稱謂為氏。 ? 在舍人的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱米氏、粟氏，世代相傳至今，如開國大將粟裕就是。 ? 粟之傳說內涵豐富 ? 傳說天帝為獎勵倉頡造字，令天降谷子雨。黃帝深感倉頡的功勞極大，于是他把下谷子雨這一天作為一個節日，叫做谷雨節。 ? 古代毛南族一老法師，給未來的女婿布置了“天黑前將谷種灑滿全山”的艱巨任務。其女兒小鳥姑娘為了能與情郎長相廝守，便對著篾和菖蒲葉編織的百鳥吹氣，使百鳥復活，幫助情郎經受住了考驗。從此，毛南族便有了“放鳥飛”的節俗。 ? 唐代《枕中記》記載，一個盧姓考生，在路過邯鄲一旅店時，遇一呂姓仙翁。借其枕頭入眠，夢到自己娶妻、趕考、升官、破虜，成為名門望族，而后八十歲卒。夢醒后，店家所蒸黍飯尚未熟透，不覺大徹大悟，隨仙人入山修道去了。 ? 據《武安縣志》記載，戰國時期趙將廉頗拒秦將白起于粟山處，廉頗將糧絕，命布袋盛粟，積于山巔，秦軍觀之乃退。從此，這個人堆的“糧山”就稱作粟山。 ? 《說文》：“年，熟谷也”。甲骨文的“年”字，便是在禾字下面多了一些須根，象征收獲。卜辭中“禾”與“年”往往相通。 ? 燎疳，是西北地區廣為流傳的春節節慶習俗，是古代人以火驅蟲害、祈禱農業豐收之意，后來沿習成了對谷神的祭祀。 ? 陜西韓城婚禮上至今仍有“燎轎”環節，在迎親婚車出發前，男方家長手持點燃的干草，圍繞婚車轉一周，并往車上撒些五谷，寓意驅邪與祝福。此外，有些地方在老人故去時，用大黃米做成飯供奉在死者頭前，并隨靈墓一起埋葬，作為亡者陰間的飯食。這里有粟類互動成語游戲，讓我們去了解粟文化的博大精深。 ? 粟黍的生長特性，衍生出逆境抗爭、環境友好、謙遜報恩等諸多精神內涵。谷子精神已融入中國人的思想意識和行為規范中，內化為一種世代傳承的民族性格和民族精神，在革命年代尤為突出。 ? 谷子是抗日戰爭和解放戰爭年代革命根據地頭等重要的糧食，“小米加步槍”是對我黨我軍在抗日戰爭和解放戰爭時期簡陋的物質條件的形象比喻，也在某種程度上代表著延安精神、紅色文化。 谷子是新中國的締造作物。“拿中國的情形來說，我們所依靠的不過是小米加步槍，但是歷史最后將證明，這小米加步槍比蔣介石的飛機加坦克還要強些”。——《毛澤東選集》 ? 1955年1月，毛澤東在芬蘭首任駐中國大使孫士教遞交國書時，發表了題為《子彈嚇不倒中國人民》的談話，指出，“如果飛機加原子彈的美國對中國發動侵略戰爭，那末，小米加步槍的中國一定會取得勝利。全世界人民會支持我們。” ? 第六部分 粟鄉 ? 河北省武安市是我國谷子的重要發源地之一，磁山文化表明武安谷子種植歷史已有8200多年。武安市也是全國谷子種植面積最大的縣市之一，常年種植面積在2萬公頃左右。經過多年發展，武安市谷子產業初具規模，產業組織化水平和產業效益得到顯著提升。 ? 根據各階段的參與主體所起到的主導作用，可將武安市谷子產業發展階段劃分為：自然發展階段、政府推動階段和企業主導階段。 ? 2004年以前，由于武安市政府部門對谷子產業發展意識不強，加上經費短缺、示范項目少，缺乏有效科技支撐，谷子品種雜亂，品質優劣不齊，產量較低，谷子生產基本處于自然發展狀態。 ? 隨著武安市經濟的轉型以及特色農業發展的需要，政府對谷子產業發展給予了高度重視，政府一方面加大了谷子產業的補貼力度，扶持龍頭企業，另一方面積極與科研單位合作，尋求技術支持，完成綠色基地、有機基地認證，制定種植技術規范，這一階段的主要特征是政府主導。 ? 2012年以后，通過技術集成與配套，有效提高了谷子生產效益，形成了企業主導、政府搭臺、科研單位助推、農戶參與的谷子產業組織發展模式。 ? 在政府推動、科研單位技術支撐、龍頭企業帶動下，武安市谷子產業發展取得顯著成效。 ? 經過品種篩選與示范，逐步形成了以0優質谷子品種冀谷19、優質簡化品種冀谷31為主的品種布局，良種普及率達到90%以上。全市谷子單產由幾年前的3000千克/公頃增加到現在的4500千克/公頃，示范方谷子單產達到6000千克/公頃以上。 ? 逐步形成“六溝五梁六面坡”的優質谷子生產基地，總面積達到2萬公頃，其中684.3公頃通過綠色谷子生產基地認證，84.9公頃通過有機谷子生產基地認證，國家質檢總局授予“武安小米”地理標志保護產品。 ? 武安龍頭企業注冊的“晶秋”、“磁山粟”、“洺河源”等品牌的小米，不僅走進了北京、上海等大城市，而且飄洋過海遠銷東南亞。 旱地谷子畝產值達到千元以上，促進了農業增效、農民增收。這里還有粟生長體感互動，粟收獲體感互動，地方學術研究成果。 ? 歷史文化是一種蘊藏，一種財富，一種不可估量的無形資產。磁山遺址的發掘真實記錄一萬多年前磁山先民勞動、生活的情景，其文明程度舉世罕見，為研究原始社會氣候、環境、生產、生活方式提供大量的史料，表現出人類利用自然，與自然相融合的奮斗精神。它的發現，填補了我國新石器時代考古研究的空白，為世界農業起源、家禽飼養發端等提供了直接依據，標示著磁山是中華民族文化和東方文明的發源地之一。磁山文化是一座文化寶藏，是極其珍貴，是用之不竭的資源。如何在秉承博大精深的磁山文化基礎上，大力弘揚并深入挖掘磁山文化內涵，是擺在我們面前重大課題。磁山文化像一塊巨大的磁石吸引著我們去保護、開發、探索…… ? 下面是展館內部情況? ?

金秋送爽，丹桂飄香。?9月5日上午，河南省企業聯合會、企業家協會副會長兼企聯秘書長郜永軍和安陽市企業家協會考察組一行應邀來到安徽亳州市古井貢集團進行考察交流。安陽市企業聯合會、企業家協會執行會長、河南中煙安陽卷煙廠副廠長劉志平，國家一級演員、電視劇《西游記》沙僧扮演者劉大剛，安陽市人大原副主任吳水和，安陽市中級人民法院原院長王長發，安陽市企業家協會副會長、安陽富通置業公司總經理趙翠萍，安陽市企業家協會秘書長黃光華、常務副秘書長閆鵬，安陽市發改委原副主任、市物價局原局長任良飛，安陽市供銷社原董事長朱耀君，安陽市文峰區人大原常務副主任、市企業家協會政策顧問尚紅軍，安陽市銀監局常務副局長、市企業家協會金融顧問王文學，安陽市企協文化顧問程文鳴，河南鼎都文化有限公司事董事長韓書青，安陽市海關副關長、市企協出口貿易顧問李國全，安陽市國資委原副主任萬存金，中國健康新聞網執行總編許順喜，河南世絢科技有限公司史永波，河南沙塵暴文化有限公司孔祥盛，河南玉熙醫療器械董事長張建民，長江證券安陽營業部總經理張孝振，安鋼集團國際貿易公司副總經理杜文杰，安陽麥克風KVT連鎖經理文守田，河南鼎都文化有限公司總經理助理房文杰等一行40余人參加。 考察組來到中國著名的“酒鄉藥都”——亳州，首先參觀了中國白酒文化博物館及古井亭、產業園、集團總部、企業黨建館、無極酒窖等。之后，與亳州市企業聯合會、企業家協會代表及安徽古井集團領導、管理人員進行座談交流。亳州市原副市長、人大教科文衛工委主任于彥，亳州市企業聯合會、企業家協會會長、古井集團黨委副書記、總裁李培輝，亳州市企業家協會副會長、亳州協和成藥業總經理趙維合，亳州市企業家協會副會長、亳州服裝協會會長茹金國，亳州市企業家協會常務理事、本草方園總經理宮文德，亳州市企業家協會常務理事、亳州市聯鵬瓶蓋董事長趙大建等熱情接待了安陽市企業家協會一行，并參加了座談會。古井貢集團安陽辦事處總經理曹帥主持議。 李培輝在致辭中表達了對安陽企協一行的誠摯歡迎，并向與會的企業家朋友們介紹了古井集團的發展情況。他希望以此次活動為契機，雙方保持廣泛交流、共謀協作發展。郜永軍在講話中指出，此次古井之行，不僅深刻感受到古井底蘊深厚的酒文化及出色的黨建企業文化，還加深了安陽市企協與亳州市企協的聯系，為以后的合作打下了基礎、結下了情誼。 吳水和、王長法、劉志平、任良飛分別致辭發言，他們首先高度評價了安徽古井貢集團古井集團作為中國老八大名酒企業，近年來秉承“做真人，釀美酒，善其身，濟天下”的核心價值觀，2018年首次實現收入突破百億，古井貢品牌價值突破千億元；積極發揮厚重品牌優勢，在黨建文化、人才培育、企業戰略及社會責任等方面思路新，方向明，境界高，不斷創新，形成一套獨具古井特色的企業發展體系，助推古井穩步踏上高質量發展之路，并在中國白酒行業轉型升級和創新發展的進程中起到的示范引領作用。尤其是最近在安陽開展的致敬貢獻者一一慰問新中國成立70周年做出突出貢獻的企業及企業家活動，展示了古井貢集團在決策、組織、文化、品牌、渠道競爭力方面的優勢。其次，他們對安陽市企業家協會聘請法律、政策、金融、文化顧問，指導幫助協會開展各種活動所發揮的作用和做法也給予了充分的肯定和高度的評價。 座談會上，劉志平與韓書清共同向亳州市企協和古井集團贈送了定制甲骨文和“古井貢酒”青銅鼎；尚紅軍、王文學和程文鳴分別向古井集團贈送了自己精心創作的書法、美術作品；于彥向安陽市企協贈送親筆書法作品；李培輝向安陽市企協贈送古井貢酒限量版收藏酒，作為雙方締結友好協會的見證。 大家一致認為，此次安陽市企業家協會亳州之行意義重大。在中國上下五千年的文明史上，安陽與亳州都是著名的古都，并且兩個城市之間還有著極其深厚的歷史淵源。這次安陽市企協的亳州之行，是一次探親之旅，有利于雙方增進了解，加強聯系，為亳州與安陽締結友好城市奠定深厚的感情基礎。 會上，兩地企業家協會還圍繞企業家協會如何服務黨政大局、服務企業家、服務社會進行了熱烈討論，一致認為：?1、企業家協會應努力適應新形勢的要求，積極與政府有關部門進行溝通，為各級政府部門制定各項經濟政策和產業發展規劃提供建議與意見，做好政府主管部門委托的工作； 2、積極協調會員與政府的關系，協助政府引導、規范會員的市場行為，改進工作方式，深入開展行業調查研究，及時向政府部門反映行業和會員企業生產進程中存在的困難和問題，并認真幫助協調和解決，切實維護會員的經濟利益和合法權益； 3、努力成為企業與市場間的聯系紐帶，加強對國內外市場和有關法律、產業政策、技術創新的跟蹤和研究等，并積極組織舉辦多種形式的推介活動和各種考察交流活動，引導和幫助企業搞好產銷銜接，使會員企業獲得發展的資金、技術和商機。 ??? 9月6日上午，在古曹帥陪同下，安陽市企業家協會一行對亳州市支柱產業中藥材交易中心和文化旅游業發展情況進行了考察。（尚紅軍/文圖）

9月16日，中國文字博物館被中宣部命名全國愛國主義教育示范基地。 中國文字博物館是經國務院批準建設的我國唯一一座以文字為主題的國家級博物館，于2009年11月16日正式建成開館。開館以來，中國文字博物館始終著力弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，結合實際運行情況不斷規范提高管理水平，改進接待服務質量，完善宣傳教育功能，力求陳列展示精益求精，文化產業穩步開發，各項工作取得顯著成效。 今后，中國文字博物館將繼續長期致力于收藏和展示文字文物，推廣和普及愛國主義思想道德教育，傳承和發揚民族精神，力爭在管理和服務上創一流品牌，為我國精神文明建設和愛國教育事業作出積極的貢獻。 中宣部新命名一批全國愛國主義教育示范基地 新華社北京9月16日電 在新中國成立70周年之際，中宣部新命名39個全國愛國主義教育示范基地。命名工作緊密結合“不忘初心、牢記使命”主題教育，突出反映新中國成立70年來黨和國家各項事業發生的歷史性變革、取得的歷史性成就。此次命名后，全國愛國主義教育示范基地總數達到473個。 中宣部要求，要進一步發揮全國愛國主義教育示范基地在慶祝新中國成立70周年和開展“不忘初心、牢記使命”主題教育等重大活動中的作用，強化宣傳教育功能，講好中國故事，講好中國共產黨故事，講好新時代中國特色社會主義故事，充分激發廣大干部群眾特別是青少年的愛國情、強國志、報國行，進一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，凝聚起砥礪新征程、奮斗新時代的強大力量。 此次新命名全國愛國主義教育示范基地名單如下： 北京 鐵道兵紀念館 中國法院博物館 中國海關博物館 中國婦女兒童博物館 中國華僑歷史博物館 宋慶齡同志故居 北京新文化運動紀念館 北京正負電子對撞機實驗室 中國印刷博物館 北京李大釗故居 沒有共產黨就沒有新中國紀念館 河北 沙石峪陳列館 山西 右玉精神展覽館 黑龍江 齊齊哈爾江橋抗戰紀念地 江蘇 審計博物館 揚州博物館 南京長江大橋 國家超級計算無錫中心 浙江 秦山核電站 福建 谷文昌紀念館 江西 余江血防紀念館 景德鎮市中國陶瓷文化展示基地 山東 濰縣樂道院暨西方僑民集中營舊址 河南 中國文字博物館 八路軍駐洛辦事處紀念館 王大灣會議會址紀念館 愚公移山精神展覽館 湖北 三峽工程 湖南 楊開慧故居 林伯渠故居 廣東 三河壩戰役烈士紀念碑 廣西 廣西民族博物館 合浦縣博物館 馮子材舊居 重慶 重慶三峽移民紀念館 貴州 六盤水市貴州三線建設博物館 中國科學院國家天文臺FAST觀測基地 云南 周保中將軍紀念館 寧夏 “三北”防護林工程·中國防沙治沙博物館

習近平總書記17日下午在鄭州考察，先后來到鄭州煤礦機械集團股份有限公司、黃河博物館、黃河國家地質公園，就制造業轉型升級和企業科技創新、黃河流域治理和生態保護等進行調研。（文字記者：張曉松、朱基釵 攝影記者：鞠鵬、謝環馳）